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691.
分别运用外显的描述性范式和内隐联结测验两种方法对决策的比率偏好及其特性进行了考察,结果表明:(1)外显决策受到效价类型的影响,负效价情景下的比率偏好现象明显降低;(2)被试存在内隐比率偏好效应,这种偏好影响着被试对决策的认知和解释,具有一定的稳定性;(3)运用内隐联结测验来测量内隐比率偏好是有效、敏感的。(4)外显比率偏好与内隐比率偏好涉及决策的不同结构。  相似文献   
692.
首先界定了健康发展战略与卫生服务体系。健康发展战略体现在两个方面,一是国家政治层面的健康观,发达国家往往通过立法的方式固定下来;二是国家健康行动纲领。健康观是顶层设计,行动纲领是整体规划,卫生服务体系是布局设计。我国目前在健康发展战略和卫生服务体系两者之间缺乏协调和整合的种种表现及其原因,主要在于健康发展战略的不完善。要根据“科学发展观”,抓住改革的契机,建立和完善国家健康发展的顸层设计,并连贯性地制定健康行动纲领,有计划地设计和变革现有的卫生服务体系。  相似文献   
693.
陈都伟 《世界哲学》2005,3(5):107-110
本文分类介绍了丸山学派、"近代的超克"式思想派别、后现代主义、保守主义等学术和思想派别对丸山真男的研究和评论,从中可以大致窥见当代日本学术界的内部格局和动向.其中,米谷匡史的丸山真男研究最值得注意,是本文的重点和主旨所在.  相似文献   
694.
新时代坚持走中国特色社会主义政治发展道路,必须积极发展全过程人民民主,“推进协商民主广泛多层制度化发展”则是其中一个重要部署。毛泽东作为中国共产党的第一代领导核心,是中国协商民主的重要开拓者。毛泽东对中国协商民主发展道路的思考及探索,主要体现在党的建设、军队建设、群众工作与政党政治等四个方面。这是协商民主由(党)内而(党)外的广泛多层制度化发展思路,具体化为党内协商民主、军事协商民主、党群协商民主、党际协商民主四个实践形态,最终形成“国家各方面的关系都要协商”的深刻认识,对于新时代中国协商民主制度优势转化为国家治理效能有着重要的启示意义。  相似文献   
695.
本主要介绍了态度研究中的一种理论模型——双重态度模型。该模型的理论框架主要包括:该模型中内隐态度的界定;双重态度的理论假设;基本类型;双重态度与相关概念的区别。另外本还回顾了有关双重态度的实证性研究。  相似文献   
696.
公益心是个体在公益行为中表现出来的比较稳定的人格特征。以435名青少年为被试,采用内隐观调查法搜集了具有公益心特征的形容词或短语,通过分类与合并找到了能代表具有公益心特征的80个形容词;然后,通过489名青少年对这些形容词或短语的评定得分,采用探索性因素分析得到了青少年公益心的四个因子,即同情友爱、环境意识、集体意识、热情自信;最后,对另外351名青少年的形容词问卷得分进行了验证性因素分析,结果表明青少年公益心四因素模型的拟合度较好,从而确认了青少年公益心的四因素结构模型。  相似文献   
697.
基于目标导向理论和内隐认知理论,探讨了团队目标导向对团队创造力的影响,以及内隐协调在其中所起的作用。通过分析参加浙江省大学生挑战杯创业大赛的100个团队的有效数据,得出团队学习目标导向和团队绩效趋向目标导向能够正向影响团队创造力,团队绩效规避目标导向能够负向影响团队创造力;团队学习目标导向和团队绩效趋向目标导向对内隐协调产生显著正向影响;内隐协调分别在团队学习目标导向和团队绩效趋向目标导向与团队创造力的关系中起完全中介作用的结果。  相似文献   
698.
“家”的结构分析:当代青年人“家”的内隐观研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文对当代青年人心目中"家"的概念表征进行了研究.依据激活扩散模型,采用字词联想法来收集数据.以"家"一词为刺激,让317名被试进行自由联想,选出前80个联想频率在4.3%以上的高频概念词语作为分析单位,做成卡片另请80名被试进行分类,然后根据它们之同的关系亲疏程度实施系统聚类分析,结果发现,"家"概念在青年人的心目中是从以下5个方面来表征的:(1)家的情感意义;(2)家人与安全感;(3)家的物质基础;(4)责任与义务;(5)琐碎与冲突.  相似文献   
699.
经典诵读     
《中国道教》2009,(2):1-1
众生禀道生,众生非是道。以非是道故,所以须修习。明知道中有众生,众生中有道,所以众生非是道,能修而得道,所以道非是众生,能应众生修。是故即道是众生,即众生是道。  相似文献   
700.
吴筠师承考     
吴筠是我国历史上一位著名道士,但他到底于何时正式加入道教组织?他的老师是谁?现有文献说法不一。《旧唐书》本传云:筠“性高洁,不奈流俗,乃入嵩山,依潘师正为道士。”又《新唐书》卷一九六《吴筠传》称:“天宝(公元742—755年)初,召(筠)至京师。请隶道士籍,乃入嵩山,依潘师正究其术。”  相似文献   
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