不同年级学生汉语阅读知觉广度的眼动研究

采用"呈现随眼动变化技术"对五年级、初二年级和高二年级学生汉语阅读的知觉广度进行发展研究.结果发现汉语阅读的知觉广度随阅读者年龄的提高而逐渐扩大;知觉广度具有不对称性,广度的右侧范围稍大于左侧范围,这种不对称性不随阅读者年龄的发展而变化;汉语阅读者的知觉广度稍大于他们的跟跳距离.     

宋元时期禅林上堂仪轨探源

宋元时期的禅林上堂仪轨是中外文明交流互鉴的产物,既具有明显的汉地文化色彩,又标有域外佛教的印记,它效仿中国传统仪礼的经典模式,部分再现了《周礼》为我们设定的仪礼蓝图。南宋和元代禅林上堂仪轨在充分理解中国传统文化的基础上,更加注重对世俗礼制的吸收和对传统佛教礼仪的融入,建立起更加完备统一的上堂仪轨体系。     

因信仰而美丽

正着装,在今天已不仅仅起着御寒、保护的作用,还透露出一个人的内在修养、精神面貌,以及职业、喜好、性格特征等信息。基督徒的着装自然也少不了这些功能。在今天多元化的社会里,基督徒的着装该如何选择?严格说来,这是由社会文化所影响与决定的,而不是由基督徒的身份所决定。生活在特定社会文化中的基督徒,着装往往随时代的变化而选择与调整,在中国,从上世纪80年代前一片     

认真学习、贯彻十六大精神 与时俱进 开拓创新 适应社会发展

江泽民总书记在报告中对宗教工作指出:要全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务、积极引导宗教与社会主义社会相适应、坚持独立自主自办的原则。宗教界包括我们天主教、是中国共产党领导的爱国统一战线的重要组成部分,我们更有义务要积极宣传、认真学习、努力贯彻十六大精神。     

替罗非班以及不同给药途径对AMI患者PCI术后sICAM-1的影响

探讨替罗非班以及不同给药途径对急性心肌梗死（AMI）患者经皮冠状动脉介入术（PCI）后可溶性细胞间粘附因子-1（sICAM-1）的影响.选择AMI直接PCI患者90例随机分成A、B、C三组：A组不给予替罗非班;B组PCI术后静脉给予替罗非班,C组PCI术中对梗死相关冠状动脉（IRA）内注射替罗非班,两组均静脉滴注36h;分别检测三组术前及术后24h血浆sICAM-1的浓度水平.结果显示,A组PCI术后24h血浆sICAM-1的浓度水平较术前高,而B、C两组较术前均降低,差异有统计学意义（P＆lt;0.05）,但B、C两组PCI术后差异无统计学意义（P＞0.05）.因此,对于行PCI术的AMI患者应给予替罗非班,抑制术后炎症反应以及粘附反应,降低PCI术后再狭窄的发生率,但其作用效果与给药途径无关.     

忆往昔峥嵘岁月稠──为庆祝中国伊斯兰教经学院成立四十周年而作

忆往昔峥嵘岁月稠──为庆祝中国伊斯兰教经学院成立四十周年而作张沛纶中国伊斯兰教经学院于１９５５年在北京成立，同年９月开课，１１月举行成立典礼。她的诞生是中国伊斯兰教史上的一件大事，是我国宗教信仰自由政策的具体体现，受到党和人民政府的巨大关怀和支持。笔...     

班图拉的认知观述评

班图拉是当代著名的美国心理学家和有较大影响的社会学习理论的主要代表人物。他提出了具有辩证思想的交互决定论,用行为、人的因素和环境因素相互联结着的不断交互作用来解释心     

面孔认知及其神经机制的独特性

面孔识别与物体识别都是人类社会生活中的重要功能,但两者之问是否有着相同的脑机制呢?是否采用两个分离的认知系统呢?发展心理学家、心理生理学家和神经心理学家对此有着不同的看法。Farah提出了三个衡量面孔识别与物体识别差异的标准：①脑定位标准：参与面孔识别与物体识别的脑结构与脑机制不同;②加工系统标准：即每个系统独立运作而不依靠另外一个系统;③信息处理方式标准：两个系统按照不同的方式来处理信息。本文就此三条标准结合近年来心理学、神经科学和神经心理学的研究来阐明面孔识别与物体识别的差异。     

九乘建立略论

我等大师贤劫第四无等导师释迦胜主为所化界随顺根器意乐差别,宣说无边因果二乘诸法要门,其差别体摄为三乘,其差别法摄为九乘,如《集经》云:“胜义了义乘,定显为三种,集导、难行明,自在方便乘。”《无垢释续》云:“显相三藏有三乘,外能仁续事行三,内方便续三瑜伽,九乘次第本誓等。”外集导乘又名显相(lak2aza,mt鄄shan-`id)三部,内难行(tapas,dka4-thub)明论(veda,rig-byed)乘又名真言三续部(tantra,rgyud-sde),密自在(va1itq,dbax-bsgyur)方便乘又名真言三内续部;各各又分三部,此即旧译宁玛派九乘次第之建立。今当略释其义。初释何为乘义。…