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1947年独立的巴基斯坦作为南亚地区年轻的国家,却有着特殊的地理位置和悠久的历史文化。多元的自然生态和厚重的历史文化景观,塑造了巴基斯坦丰富的旅游资源,但旅游事业在巴基斯坦国民经济中所占的比重却一直很低,如2017年旅游收入仅占该国GDP的2.9%。[1]印度河穿越全境,沿岸留下了诸多的古文明遗址遗迹。 相似文献
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黔南布依族苗族自治州长顺县广顺镇,经古专家初步考查被疑为古夜郎城邑所在地之一,是当时政治、经济、文化集中之地。春秋末期,夜郎国兴起,广顺在汉代时称金竹,元代称坝寨,明万历年间钦定“广顺”,历史文化渊源流长,清代因出现过“父子两翰林”而闻名于朝。近年来,随着《金氏家谱》的发现,广顺备受夜郎文化研究专家的关注。全镇共有古墓1000多座,遗留文物、古建筑、古墓葬十分丰富。自这一古文化遗址发现,并于二十世纪九十年代公之于众后,一些不法分子就把大发“文物财”的眼光盯向这块神秘的土地。由于没有采取相应的保护措施,盗窃广顺古墓活动十分猖獗,文物流失,古文化遗址惨遭破坏,令人痛心。 相似文献
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狄城遗址的考古勘探发现了总面积约56万平方米的春秋战国时期城垣遗迹,并在城内发现了约7000平方米的夯土建筑基址,取得了阶段性重要成果。狄城西南角坑塘北壁清理的剖面显示该段城墙,由三期夯土组成:其中,一期夯土约当春秋时期,二、三期夯土约当战国时期。城垣年代下限约当西汉中期。勘探发现了部分陶、石、骨、蚌等出土遗物,包括岳石、商代、西周、春秋、战国和西汉等不同时期的标本。比较明确的给出了狄城遗址的文化脉络和年代跨度。狄城遗址春秋——战国时期大型城址的确认,是山东商周考古继陈庄西周城址发掘后的又一重大考古新发现,也是齐文化研究的又一突破性发现。狄城遗址的考古勘探成果对夏商时期齐地的文化、民族关系以及西周齐国早期历史的研究具有重要意义。 相似文献
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武周时期流行起来的善跏趺坐弥勒大像,其肇始当为垂拱四年(688)于洛阳天堂营建的夹纻大像。天堂由武则天的宠臣薛怀义督造,天堂内供奉的大佛,从武则天"慈氏越古金轮圣神皇帝"的尊号以及洛阳龙门石窟及周边同期流行的造像题材推断,当为倚坐弥勒大像。天堂大像造成之后,有力推动了洛阳、长安乃至各州郡雕造弥勒大像的风气。唐朝朝野雕造弥勒大佛的背后,是武则天以谶纬符应为特点的治世理念和皇权意志,弥勒造像遗存的分布表明,洛阳是弥勒法像样式的发布地,弥勒大佛样体现了武周时期独特的政治、宗教景观。 相似文献