草木亦有情

牵牛花爱攀高枝,喜欢阳光,每天清晨,总是急匆匆地爬上篱笆,绽开粉红的花朵,像一张张粉嘟嘟的小嘴,在向着东方呼唤。是呼唤朝霞,还是呼唤旭日,抑或是在向早起晨练的老人点头问安？在植物界,小小牵牛,可是最懂得珍惜阳光的勤奋者。与牵牛比肩,特爱追逐阳光的是葵花。     

牛年画牛话牛

禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来,系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程,这就是著名的牧牛图及其图颂。从诗学渊源上看,寒山禅诗、汾阳颂古是其滥觞。（参《禅宗诗歌境界》之《临济宗禅诗》章。）《十牛图》用十幅图画描绘牧牛的过程,有图、颂（诗）、文（著语）,表示了从寻牛觅心到归家稳坐的过程,以阐示修行的方法与顺序。     

骆驼、鹿

孩子突然问我:三王朝拜圣婴的时候,那时又没有汽车,他们从不同的地方出发是以什么作为代步工具的?我不得不翻开圣经。或许我读经不够仔细的缘故,没能在圣经里找到合适的答案。就只有凭着平常看到教会的许多绘画作品来解释。于是回答:骑骆驼去的。我想,除了鸽子、牛、羊和驴在马槽边出现外,大概第五个就是骆驼这种动物了。     

人类创造力的本质是什么

就目前人类的知识所及,人类社会的发展是一个从原始到现代的逐渐演化过程。在这个过程中,社会的每一次进步都是与人类自身的创造力分不开的。从远古的茹毛饮血到现代的煎烤蒸焖;从原始的树穴洞居到当今的摩天大楼;从刀耕火种到机械化作业;从牛车到航天飞船……。这一切无不是人类创造力的体现。     

手指的心意

黄鸟做了桃林之王。天牛、瓢虫、蜻蜓、青蛙、蚜虫等等都是它的属下。蚜虫吸食桃枝桃叶的汁液,危害桃林。瓢虫决心为桃林除害,便不停地吞噬蚜虫。天牛对黄鸟说：     

凤凰山老牛背的传说

辽宁省凤城自治县凤凰山奇峰“老牛背”状如青牛,故名。其峰险峻,使人望而生畏。 相传:这只青牛本是教祖太上老君的坐骑。一天老君外出散步,几位弟子在宫里守候,老君的大弟子李玄(铁拐)和众位师弟商议:“各位师弟,师尊外出云游不知何时回来。     

牵牛花的抱怨（外一则）

看到几乎一起出苗共同长大的黄瓜秧结出了青嫩的黄瓜，蕃茄苗结出了鲜红的蕃茄，辣椒苗结出了青红色的辣椒，西瓜秧结出了甜甜的西瓜，还有许许多多的植物，它们都结出了比自己开的花大上许多倍的果实来，牵牛花就哀叹起自己的命运不济了!     

愧对一头牛

山路仅有一米宽左右，每次去山里的那所小学，都要在山口下车，然后，乘牛车颠簸近半小时，才能到达我们帮扶的那所小学，我们每次去都会随车带去许多能让孩子们欢呼雀跃的东西：课外书、文具、布娃娃、衣物……     

蚊蚋

牛是农人的命根子,尤其在以农耕为主的族群里,牛对于农人来说是最好的劳力,因此在他们中间就有“了家中无牛空望空”的谚语。在以色列民族进入圣地由半游牧过渡到定居专务农业生活时期,牛也是他们不可缺少的家畜之一。他们用牛来耕地(申22:10)、打场(申25:4)、和拉车(户7:3),最重要的是,牛在他们的传统文化中被列为洁净的动物,因此,也以牛作为祭品(肋9:4、撒下6:13)。人类很早就与牛结下了不解之缘,考古学家论证,在没有文字之前,埃及人和中国人就已经开始驯养了牛。尤其在埃及和巴勒斯坦地区,牧放牛群是最理想的地域(创41:2、申7:8、依11、6…     

牵牛的智慧

小时候，有一次母亲让我把牛赶到地里，准备耕地。我就牵着牛绳往前走，为了走得快些。我把牛绳往肩上一背，使劲地拉着牛鼻子往前走，谁知这一拉不要紧，这家伙不但不快走，反而前蹄一蹬。向后一坐，和我僵持起来，一步也不走了。这时，舅舅赶来，他接过牛绳，不是拉紧而是放松，回身把牛让到前头，和牛肩并肩，用绳头轻轻地往牛背一打。牛像遇上了知己疾步向前。