2014汉传佛教讲经交流会在昆明宝华寺举行

正2014年11月13日至16日,由中国佛教协会主办,云南省佛教协会、汉传佛教讲经交流基地协办,昆明六甲宝华寺承办的"2014汉传佛教讲经交流会"在宝华寺须弥讲堂隆重举行,共有来自全国23个省市自治区的39位法师参加讲经交流活动。本届讲经交流会是中国佛教协会主办的第7届汉传佛教讲经交流会,仍以"清净·和谐"为主题。在为期3天的5场讲经交流活动中,参与讲经     

孟加拉佛教复兴会主席苏塔难陀长老闭幕式致辞

正尊敬的大德高僧,尊敬的"世佛联"秘书长,尊敬的各国代表,女士们、先生们:值此第27届世界佛教徒联谊会大会和第18届世界佛教青年联谊会大会即将闭幕之际,很荣幸有机会就一些重要议题提出自己不成熟的想法,这些议题与世界佛教徒有关,更与世界人民有重大关系。在地球上居住的近70亿人中,几乎所有人都有不同的宗教信仰,也有自己基于宗教类别的身份认同。     

新中国培养学者中的楷模——缅怀方立天先生

正2014年7月7日上午9时25分,中国人民大学一级教授、当代著名哲学史家、宗教学家方立天老先生因病医治无效去世,享年81岁。噩耗传来,社会各界纷纷吊唁,学术界人士自不必说,教界人士亦悲痛莫名。中国佛教协会第一时间发去唁电,教育部、中央统战部、国家宗教事务局、相关高校及机关单位亦纷纷悼念,各地寺院僧俗还举行了数场超度追思法会。能受到教界内外及社会各界的共同追悼和拥戴,在当代中国实属难得。     

刘松年《罗汉图》赏析

刘松年是一位佛道、人物、山水、界画兼善的画家.从他传世的<罗汉图>中,我们可以看到他将人物与花鸟、山水完美地结合在了一起.刘松年以其对"五法"的精熟掌握和对人物配景恰如其分的表达营造出情景交融的画面气氛,对人物的精神及画面的主题起到了推波助澜的作用.     

不同剂量舒芬太尼对Disposcope内窥镜气管插管血流动力学的影响

为评价不同剂量舒芬太尼复合靶控输注丙泊酚对Disposcope内窥镜气管插管血流动力学的影响,选择60例择期行气管插管全身麻醉患者,依据不同剂量舒芬太尼,分为三组(n=20):A组0.2μg/kg,B组0.3μg/kg与C组0.4μg/kg.结果显示插管后1min,A组呼吸频率(HR)、收缩压(SBP)明显高于B组与C组(P＜0.05);插管时,C组SBP＜90mmHg的例数明显多于A组与B组(P＜0.05);插管后1min～5min期间,A组SBP＞140mmHg、HR＞90次/分的例数明显多于B组与C组(P＜0.05),而C组HR＜60次/分的例数明显多于A组与B组(P＜0.05).因此,0.3μg/kg舒芬太尼复合靶控输注丙泊酚诱导Disposcope内窥镜气管插管血流动力学稳定.     

尿沉渣法、干化学法及传统镜检测定尿液中有形成分的对比研究

以传统镜检法结果作为标准,分别采用AX4280全自动尿液干化学法分析仪（干化学法）和IQ200尿沉渣分析仪（尿沉渣法）及两种方法的并联和串联检测新疆石河子地区532例患者的清洁中段尿,并评价两种方法的检测效果。结果显示,与传统镜检法比较,干化学法和尿沉渣法串联对尿液中红、白细胞检出率的阳性预测值高,具有临床意义;尿沉渣法对红、白细胞检测误诊率较高,需用镜检进行确认。尿沉渣法和干化学法可对临床提供一定的依据,但不能完全代替传统镜检,几种方法可作为互补,提高检测准确性。     

分组合作——自主探究学习方式在中学武术操教学中的实验研究

一、实验的时间、内容和方法：．实验内容武术操是新型项目,符合中学生对新鲜活跃事物特有浓厚兴趣和激情的心理特点,通过学习与锻炼,能发展学生的手臂力量、灵魂、协调柔韧性,同时,培养学生的自我保护意识和健美意识。在学习过程中运用合作学习法比较容易。它可以充分发挥教师的主导作用、师生合作、学生合作,把合作学习引入武术操教学课堂,为学生的武术操学些创建一个宽松、愉悦的学习氛围,并对培养学生武术操动作合作创编能力进行深入的研究。     

道“妙”无穷——中国道教协会代表团赴日交流纪行

正访日期间,中国道教协会代表团多次发表了演讲,向日本民众介绍了道教的基本理念和文化内涵,与日本道教界和其他宗教界以及学术界进行了广泛的交流。中日两国一衣带水,文化交流源远流长。道教文化是古代中国人智慧的结晶,在一千多年以前就传播到了日本,并在日本生根发芽。现在日本还保留着一些道观遗迹。1980年,日本修行者早岛天来先生在福岛县磐市创立了日本道观。2013年,日本道观发起成立了日本道教协会,标志着道教文     

祈祷文

正维天运甲午年十月初四日,中国道教协会、中华宗教文化交流协会假福地仙都龙虎山,举办第三届国际道教论坛。为祈祷国泰民安、世界和平、人类进步,特延请道教祖庭天师府众法师举行法会,敬备时馐,告于三清道祖、十极高真、诸天神圣、大法天师座前曰:泱泱中华,文明古国。太上垂教,源远流长。道为玄体,无所不包。以德为用,利济苍生。时至今日,中华奋起。追梦圆梦,国运昌隆。一点虔诚,三炷清香,阖坛共启:     

陌生人社会的价值整合机制探析

近代以来,伴随着工业文明的蓬勃发展,人类正一步步走向相互陌生的社会。区别于传统的熟人社会,陌生人之间的社会关系一般是通过契约和法、宽容和允许以及"冷漠的尊重"等纽带联接起来的,由此,法—责任模式便成为陌生人社会价值整合的重要机制。