奇妙的“153”探源

科恩是一位虔诚的基督徒。有一次,他在阅读《约翰福音》21章时,看到了这样的内容:"耶稣对他们说:‘把刚才打的鱼拿几条来。’西门彼得就去,把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。"颇具数学眼光的科恩立刻对153这个数字产生了兴趣。他发现153不仅是3的倍数,而且将153各个数字的立方相加,结果竟然还是153,即1~3+5~3+3~3=1+125+27=153。     

新文科背景下本科绘画专业的数字化探索——以北海艺术设计学院为例

新文科背景下,综合性、融通性已成为高校专业建设的大势所趋。对此,转变应用型本科院校教学理念、教学内容、教学方式和实践路径,将传统的美术专业与数字化结合是关键所在,也是推动高校绘画专业教学向应用型发展的重要途径。结合北海艺术设计学院美术学院绘画专业的数字绘画课程实践教学,探讨新文科背景下本科绘画专业的数字化发展方向。     

作者简介

马克拉姆·阿布（Makram ABBES）毕业于丰特奈一圣克卢高等师范学院，现任里昂高等师范学院讲师。从事阿拉伯政治哲学研究，主要研究论题有战争、治理等。著有《古典时期的伊斯兰与政治》（巴黎，2009）。     

法国学者的伊斯兰研究

需要开宗明义的是,法国东方学并不仅仅局限于伊斯兰和阿拉伯研究,远东语言、文化与文明都是法国东方学的重要内容,但是本文关注的重点是伊斯兰与阿拉伯研究,并将从法国东方学家的历史背景说开去。这项研究的基础,是我自1961年以来在（索邦）巴黎第四大学担任伊斯兰思想史教授的经验与个人视角。     

伊本·西那对阿拉伯文明的贡献

一千年前,阿拉伯的文明处于辉煌时期,著名学者伊本·西那为这个文明的形成作出了重大贡献,特别是在医学和哲学两个领域。     

18世纪德语历史文献的数据挖掘:以主题模型为例

主题模型是新近开发出来的研究方法,对于拓展数字人文的研究路径非常有价值。LDA是主题模型算法之一,将它运用到"德语文献档案"收录的1700-1800年间的文献,在归纳、分析文本的主题后,对主题模型方法的有效性进行评判。主题模型的演算结果让我们对18世纪德意志精神世界有了更加立体的认知:18世纪的作者具有强烈的历史意识,对知识体系的构建异常积极,小说受追捧与公共领域的兴起密切相关,宗教启蒙是时代主题。这些结果表明,启蒙运动具备多重面相。在历史研究中需要将以主题模型为代表的远距离阅读与细读有机结合起来,才能够得到更具说服力的研究成果。主题模型作为一种文本挖掘的方法,仍然存在改进的空间,而这种进步需要人文学者与计算专家的通力合作。这也是数字人文继续发展的必由之路。     

话语的生产:西方学界关于“阿拉伯之春”研究的多重面向

西方学界对"阿拉伯之春"的研究既有量的积累,也有质的成就,有必要以定量与定性的方法相结合,审视下其学术研究地图。首先,量化勾勒西方学界对该命题的研究总貌,全面把握其话语倾向;进而详细阐释其在抗争政治语境中的社交媒体,以"烈士叙事"与新媒体的话语化合,新媒体重构了集体行动的框架与逻辑等;当然,西方学界对颜色革命的研究也存在显著的不足,最明显的体现在技术决定论与权力主导下的知识话语生产两方面。     

机构改革背景下的政府数据治理：逻辑理路与行动框架

新一轮机构改革中国家数据局的成立为政府数据治理新格局的形成提供了新的契机，这意味着国家治理现代化又迈上了一个新台阶，有望解决目前数据治理中广泛存在的“九龙治水”问题，打破数据壁垒，加快推动数据要素的共享、开放和高效利用。在当前机构改革的时代背景下推进政府数据治理，关键在于重塑数据治理的逻辑理路，以共享开放为原则实现理念变革、以整体性推动数据治理的组织变革、以统一化推进数据治理的标准变革、以智能化推进数据治理的技术变革，构建基于治理主体、治理流程、治理层次、治理机制的数据治理的行动框架，以数据治理助推国家治理体系和治理能力现代化。     

理解中东阿拉伯文化中的悖论

对跨国公司管理者而言,理解诸多不同的东方商业市场的多面性质和发展潜力是至关重要的.现有文献大多以西方理论框架探讨东方现象,因此少有成效.本文所聚焦的阿拉伯中东地区已拥有一种日趋增强的金融和经济力量,并通过为包括新兴市场在内的全世界提供生存与发展所必需的原料而保持重要影响.对于旨在从事跨文化企业管理和全球化管理的研究者以及世界范围的实践者来说,本文所揭示的阿拉伯中东文化所固有的一系列悖论特点,有助于理解这一地区的现今状况与未来趋势.通过运用部分来自儒家哲学的阴阳概念,本文试图以一种动态的、东方辩证法的视角考察阿拉伯中东悖论性文化价值观.如此考量,是为在研究并应对社会现象时,强调情境化作用将赋予观察与抽象以重要意义.本文强调指出,东方社会—文化背景需要如此或类似的环境方法.