圣诞节是耶稣基督降生之日吗？

现代通用的公元纪年历法与基督教有关。其原本是基督教会制定的教会历法,称为格列高利历法,于1582年2月24日颁布。这一历法可以追溯到525年,修士狄奥尼修奉命为西方教会制定标准历法,并被要求将耶稣基督降生的那一年定为新历法的元年。于足,他按照西方世界普遍使用的尤利乌斯·凯撒参照古埃及的太阳历制定的历法,并参照当时关于创建罗马城的相关资料推算出,其新历法的元年应该是罗马建城后第754年,并推算出耶稣基督降生的日期应该是罗马建城后第753年12月25日。     

智慧语丝

你在犹豫的时候,这个世界就很大;当你勇敢踏出第一步的时候,这个世界就很小。——卢思浩     

耶稣为什么检选了叛徒茹达斯

正耶稣明知道茹达斯将来要出卖他,为什么还拣选他做门徒?这只能说一个奥秘,就如天主选择了亚巴郎、玛利亚,拣选了你、拣选了我,拣选是天主一个完全的恩赐,是一个从上而来的恩宠。天主预知所有人的结局,但天主的预知并不等同于对人的预定。所以人生在这个世界中依然能自由行事,天主绝对不是造了亚当厄娃就注定了他们要吃命果,也不是造了一个注定要出卖耶稣的茹达斯,天主所造的人都是他所爱的,都是他的义子。从     

我已战胜了罪恶

正"在世界上你们要受苦难;然而你们放心,我已战胜了世界。"(若16:33)很多年来,每当我读到这段经文,就会产生困惑:看现在的世界,战争、贫穷、饥荒使多少平民百姓流离失所;现代社会由于科技、经济高速发展而产生的各种弊病日益显现,社会道德缺失,人与人之间缺乏信任,越来越大的压力使人心浮躁、焦虑和恐惧;再看教会,在世界人口中占的比例仍然很少,牧灵福传事业不断遇到新的     

中国梦与世界梦——从天下正义到全球正义

中国梦与世界梦是有机地连接在一起的,这需要中国文化参与到全球正义的建构之中,罗尔斯的万民法主要包含三个方面的问题:一是他者意识、二是武力往教;三是缺乏稳固的道德基础。就此而言,全球正义没有他者,明确反对武力征服,应该以薄版本的仁者爱人为根基。     

哲学视角的集聚与转换:从政治领域到生活世界——“政治哲学与生活世界”2012年全国学术研讨会会议综述

由中华全国外国哲学史学会和中国现代外国哲学学会主办、南开大学哲学院承办的"政治哲学与生活世界"全国学术研讨会暨2012年年会于2012年12月22日至23日在南开大学召开.来自中国社会科学院、北京大学、复旦大学、中国人民大学、北京师范大学、南开大学、武汉大学、中山大学、华中科技大学、吉林大学、山东大学、四川大学、华东师范大学、东北师范大学、华南师范大学、西南大学、云南大学、南昌大学、辽宁大学、安徽大学、黑龙江大学、山西大学等47所全国著名高校和科研机构,《中国社会科学》、《世界哲学》、《哲学动态》等多家杂志,商务印书馆、上海译文出版社、中国人民大学出版社等出版机构的120余名专家学者出席了会议,并就会议主题进行了广泛而深入的研究和讨论.与会代表共提交69篇论文.会议围绕"政治哲学与生活世界"这一主题及相关学术问题组织了四场大会发言和八场小组讨论.研讨所涉及的议题主要有"政治哲学"、"生活世界"、"实践哲学"、"形而上学与认识论"、"宗教、文化与政治"等.会议期间,还举行了中华全国外国哲学史学会和中国现代外国哲学学会的理事改选工作,产生了两学会新一届理事会.     

莱布尼兹论“可能世界”——从其“共同可能”概念出发

莱布尼兹通常被视为现代可能世界理论的先驱.本文在西方哲学传统的背景下,特别是从莱布尼兹的关系理论和共同可能概念出发来理解他的可能世界理论.根据莱布尼兹的可能世界理论,可能世界是可能个体的集合,而可能个体之间的“共同可能”关系则是构成一个可能世界的必要条件.由于莱布尼兹否认关系的实在性和必然性,这造成了理解莱布尼兹可能世界的困难.本文认为莱布尼兹的可能世界理论需要关系,而共同可能既不是概念之间的关系,也不是事物之间的关系,而是事态之间的关系,正是事态之间的不可共存关系决定了不同的个体能否构成一个世界.     

大千世界

8月31日,九华山地藏菩萨圣像开光庆典在安徽省九华山大愿文化园举行。来自海内外的99位高僧大德共同为九华山地藏菩萨圣像开光,近万人共同见证开光庆典活动。     

社区清真寺发挥社会作用的探索——西安高新大学城清真寺采访纪实北大核心CSSCISSCI

西安是中国西北五省之一陕西省的省会,是一座具有悠久历史的文化名城。西安这一名称与伊斯兰教进入中国有着紧密地关联,它是中国连接世界尤其是连接阿拉伯-伊斯兰世界著名的陆上丝绸之路的起点。早在1350多年前,当伊斯兰教进入中国时,陆上丝绸之路是除海上丝绸之路之外的另一条重要的通道。     

《马哈迪医生与中国穆斯林》出版北大核心CSSCISSCI

该书从一个中华穆斯林作家的角度,描述敦马哈迪医生对马来西亚现代化和世界和平的贡献。他是一位楷模式的实干领袖,具有勤劳,知识渊博,激情和坚定的信念,正是这些品德和才能使他成为受人尊敬的穆斯林国际领袖。为了加强中国和马来西亚的友好关系,敦马哈迪于2010和2013年分别应邀专程访问了银川和云南穆斯林,作者刘宝军先生曾两次陪同,并将相关图文资料整理出版,以留为历史交流的佐证。