中医健康概念

随着社会的进步和科学技术的发展 ,人们终于认识到医学不可能消灭疾病 ,也不可能杜绝死亡 ,许多疾病常常伴随病人终生而医学也无能为力。因此 ,未来医学的目的应转向健康人群[1,2 ]。那么什么是健康 ?健康的概念是什么 ?虽然健康是医学中最重要的概念之一 ,但迄今为止还没有一个科学的定义。18世纪以来 ,不少学者提出健康就是没有疾病 ,疾病就是健康受损 ,在形式上 ,形成了健康的循环定义。这种建立在疾病基础上的健康概念 ,只是反映了健康的负向方面 ,是健康的消极定义。这个定义既没有回答健康的实质 ,也没有阐明健康的特征 ,只是借助健康…     

《周易大传》的生活本体意识

《周易大传》代表了中国传统文化的精髓思想,它以人类生活的世界为研究对象,以现象(有)与本体(无)的关系为基本问题,以变易的思想为核心,以虚静的体悟思维为思维学基础,构建起了中国古典文化思想的骨架,对传统文化的方方面面都产生了很大影响,这种影响甚至到今天也一直延绵不绝。我们只有超越西方二元语境,以本土化、民族化的文化目光审视它,才能做出正确的阐释。     

工作中的能量:基于多层面表现形态的对流转化

工作中能量的研究经历了个体-交互-集体的发展历程。基于权变视角,本文对工作中能量的表现形态进行内涵解读与构念辨析,依托互动仪式理论,构建并解读能量表现形态的对流转化模型,为组织中工作能量的维持和补充提供思考。未来研究应重视关系能量与集体能量在组织中产生的双重效应,开展工作中能量构念的跨层面本土化实证研究。     

庄子阴阳宇宙观考原

长期以来,人们习惯地认为“阴阳”是《易经》和阴阳家的主题。其实真正“道阴阳”的不是《易经》作者,也不是“阴阳家”,而是道家庄子。庄子宇宙观的最高范畴“道”与阴阳直接关联,“阴阳”在庄子宇宙图式中是与“道”二而一的概念。但庄子的阴阳观念从何而来却是一个十分复杂的课题。从道家和南方原始宗教的关系考察,庄子阴阳(或阴阳之气)观念主要起源于南方的“”(枚卜),同时,与当时具有严重巫术意味的天文观测“望气”有关,其最终形成可能是和望气两种原始宗教活动相糅合的产物。     

试论李昌仁的道教炼养思想

李昌仁为清末著名养生家,生卒年不详,吴兴(今浙江湖州)人,自幼有出尘之志,常于释道二门寻师访道,觅玄寻理,后得遇真师指示真诀大略,再加以勤参苦悟,密修至道,八载功成。李昌仁有感于真道难闻、玄理幽深,于是将自己所悟所得整理成册,成《玄妙镜》一书,以期能为后学指迷解惑。该书分上、中、下三卷,上卷名为"入道真诠",详解天地生人、人能成     

医学院校科技成果转化与产业化策略的思考

世界科技发展的实践表明:科技的竞争不仅表现为科技创新能力的竞争,更重要的是体现在科技成果转化上的竞争。教育部的一份调查报告显示,我国高校每年产生的科技成果大约6000项~8000项,但真正能够转化并实现产业化的却不足10%[1],转化率低、产业化速度慢、科技潜力得不到应有的发挥,已成为制约国家高新技术进步和大学发展的瓶颈问题。医学科学研究是医学院校的主要工作之一,产生的科技成果是推动国家医药卫生事业进步的重要手段。但是,医学院校产生的生物医药领域科技成果的转化与产业化工作同样面临上述困境,为解决这类问题,高校必须在高新…     

危险性分析在大学生亚健康状况研究中的应用

亚健康状况在大学生中已经相当普遍,并且严重危害大学生的健康成长.通过应用危险性分析方法,描述了亚健康状况的危害特征及暴露情况,在此基础上概括出亚健康的成因,并提出针对性的对策来解决亚健康所带来的危害,从而帮助大学生实现从亚健康向健康的转化.     

朱熹政治哲学略论

以南宋政治面貌为背景,朱熹提出了以兰代文化价值理念为核心的政治哲学,希冀建立一个既有上下之秩序,又有整体之和谐的国家。他以天理为最高准绳,要求君主和臣下顺应天理,各尽其职,上下互动。力求达到个体与整体之间的和谐有序。朱熹把这种政治理念,扩大到宇宙万物的普遍性加以说明,确立了一个理一分殊的本体论体系,在此之下朱熹从易学阴阳对待、交易往来的角度对事物间的动态平衡关系作出了理论说明。     

"诚信"问题的文化比较思考

在阐释中国古代典籍的“诚信”词语和文化涵义的基础上 ,本文通过对“诚信”的文化比较的解读 ,指出中国当代的诚信危机问题与中国传统文化影响有密切的关系。本文认为 ,应该通过文化表征物的改造 ,通过中国传统文化的创造性转化 ,以修宪、文化教育和政府的表率楷模作用来解决当前中国的诚信危机问题。     

《汉书·魏相传》与西汉易学

《汉书·魏相传》是研究西汉易学的一篇重要文献。文中云魏相“数表采《易阴阳》及《明堂月令》奏之”,反映了西汉中期易学的特点。《易阴阳》是将《易经》与阴阳数术结合的产物;以五行配八卦、中央黄帝执坤艮治下土。反映了黄帝学说对易学的影响。儒学中《易》与礼相通．魏相说《易》引《明堂月令》．正说明了这一问题。