承负起培育践行社会主义核心价值观的责任担当

正我们今天召开的"中华传统美德与社会主义核心价值观"研讨会,是国内伦理学界对以习近平同志为总书记的党中央关于继承和弘扬传统美德、坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观、培育践行社会主义核心价值观、提高国家文化软实力一系列重要论述积极响应的一个具体行动。中华传统美德是以怎样的状态发生发展的呢?这是一个必须首先解决的前提性问题。中华传统美德存在于中华传统道德之中并随之发展,而中华传统道德存在于中华传统文化之中并随之     

转化医学在机械性创伤致继发性心脏损伤研究中的应用

当前转化医学受到国内外医学工作者的广泛关注,然而在实际应用工作中,面临着基础研究和临床应用如何有效结合.本文以机械性创伤致继发性心脏损伤的研究课题为例,系统介绍了“临床-实验室-临床”模式的具体实施方法及存在的问题,以促进转化医学在医学研究中的顺利开展.     

试论礼与乐的关系

三代以来以礼乐、"三才"与阴阳所构成的宇宙观和社会人生观是古人文化视野中最大的解释系统,广泛地闪现在古代思想文化的各个领域,并贯通于古人关于天、地、人三界的理解中,成为中国古代知识系统与信仰体系的核心所在。本文从思想史的角度清理了礼与乐不同的质态特征与精神品格,两者之间的动态平衡与普遍联系,以及在"六艺"传统中的价值与地位等基本问题。     

论易学先后天阴阳理论在道教内丹学中的运用CSSCI

在易学阴阳理论中,有以先后天分阴阳的说法,这一理论在道教内丹学中具有极其重要的价值。从生存论的角度看,人是先后天混杂的主体,阳陷阴中而为阴所耗散是其生存境遇。从功夫进路的角度看,阴中返阳,也就是使先天真阳从后天中显露出来的实践,是内丹修炼的主题。从终极境界的角度看,先后天阴阳混合无间,实现个体与太虚的合一,是内丹学追求的圆融之境。内丹学整个理论体系及修炼进程,都与《周易》所奠定的先后天阴阳理论密不可分。     

在中国基督教神学思想建设讲道交流会华北片会上的讲话

尊敬的傅先伟主席、高峰会长各位牧长、各位朋友：大家好.今天,基督教全国两会在这里举行神学思想建设讲道交流会华北片会,分享神学思想建设的成果和经验,推动和促进神学思想建设的成果转化,很有意义.在此,我代表国家宗教事务局,向会议的召开表示热烈的祝贺,向与会的朋友们致以诚挚的问候.     

抑郁症神经成像研究的临床转化:预防、诊断和治疗的新取向

抑郁症的预防、诊断和治疗是临床所面临的主要问题,其效果的提升有待超越传统方法,寻求新的方法和技术。其中抑郁症的神经成像转化研究为此提供了一个新的突破口,该研究取向旨在将抑郁症的神经成像基础研究的发现转化为临床运用。文章综述了其在抑郁症的预防、诊断和治疗上的潜在运用价值。未来方向需要更好地促进抑郁症神经成像转化研究的双向自由流通、强调将新的方法转化到日常的临床实践和健康决策上去、促进多学科的合作和相关人才的培养,以及进一步探究转化过程中所面临的特定基础和临床主题。     

天教蜜酒醉先生

北宋元丰年间。 四川绵竹武都山严仙观道士杨世昌(当家),对琴、棋、书、画、黄白药术、阴阳八卦,样样精熟。 元丰四年,从京城纷纷扬扬传来:“当今大文豪苏东坡先生蒙冤谪贬黄州。”杨道士闻讯,八方打探。一天有绵竹人从京城归来,来严仙观朝拜严仙君平,谈及东坡先生谪贬一事。世昌闻罢,心中忐忑不安,忘食废寝。     

孔颖达的易象观与审美意象的建构

孔颖达系隋末唐初经学大师,以主撰《五经正义》播名于史。《五经正义》历来被视为经学、哲学诠释文本,但却涵有不可忽视的美学营养。其中如《周易正义》等文本,就直接包含了丰赡的美学思想材料。如所周知,中国古典美学是以审美意象等范畴为中心的美学,而审美意象的重要基型是     

“书画同源”及其观念意趣

书法和绘画并不同质,从中国艺术发生原理上讲,也有序列上的先后之分.但借助于哲学思想、文学以及笔墨等因素,二者在观念的相应层面上产生了较为紧密的联系.     

个体化基因组的临床评估

基因组信息的成本急剧下降，但临床遗传风险转化的估计仍不清楚。研究者的目的就是在临床背景下从事一个完整的人类基因组的综合分析。