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951.
952.
甘肃省镇原县教会的基督教徒由1995年的157人,增加到了1997年4月前的1400多人,遍及全县24个乡镇。他们以“爱国爱教,荣神益人”为教训,并付诸于行动。争作好人好事,荣神益人的人(次)比95年增加了近10倍,取得了令人可喜的成绩。 相似文献
953.
954.
"集体主义过时论"辨析 总被引:2,自引:0,他引:2
集体主义是我国公民道德建设的基本原则.本文通过对集体主义与个人主义、集体主义与市场经济之间关系的辨析,论述了集体主义与社会主义市场经济的内在一致性,阐明了集体主义的当代意义,批驳了所谓"集体主义过时论"的错误观点,并进而强调,发扬集体主义精神,必须反对个人主义. 相似文献
955.
加强伦理学研究,既是时代发展和我国全面进入现代化建设新阶段的需要,也是全面实践“三个代表”的需要;既是全面推进精神文明建设和“以德治国”的需要,也是我国进行社会人文秩序重建,全面提高人的素质的需要。 相似文献
956.
先秦时期孔子与墨子关于 “爱人”的伦理思想, 有相同之处, 又有相异之点。本文比较两者之间的异同, 提出现代伦理建设应从中汲取的积极因素和历史经验: 凸显 “爱人”伦理原则在现代伦理建设中的地位; 坚持平等互义互利的伦理模式, 维系调处现代人际关系; 立足现实, 开展道德宣传教育, 建设富有生命力的现代伦理学。 相似文献
957.
958.
社会公德建设作为一种彰显社会文明程度的实践活动,在近现代中国历经了"民族救亡""公共生活""国家安全"三大主题性的历史变迁.在新冠肺炎疫情暴发的公共危机中,防控战役使全体国人不仅经历了一场从生产生活方式到伦理道德观念全过程、全方位的现实拷问和洗礼,也生动展示了统筹发展和安全视阈下重塑中国社会公德建设的历史使命和战略机遇.疫情防控常态化时期社会公德建设的最大障碍来自生命、生态、生活意识的焦虑和无奈.建构以"生命安全、生态安全和生活安全"为内核,以"党建引领—人民至上—科技赋能"为机制的社会公德建设体系,是充分展现中国应对重大突发性公共危机事件的抗疫精神,建设更高质量、更具韧性的平安中国的重大时代课题. 相似文献
959.
中华传统美德是真善美的结合,是新时代公民道德建设的不竭之源.传统美德之善是新时代公民道德素质养成的历史根基.溯善、崇善、敬善的善性温润着现代公民的向德心性;尊礼、明礼、修德的善德催发着现代公民规则意识的生成;履善、持善、导善的善举强化着现代公民的知行合一.中华传统美德的现代转换有其内在的依据、融入机制和实现路径,要从唯物史观的角度把握传统美德之善与新时代公民道德建设的内在联系,从历史与逻辑统一的维度处理好传统与现代的关系. 相似文献
960.
当前我国已步入人口老龄化社会,据中国政府网消息,国务院办公厅印发的《社会养老服务体系建设规划(2011-20i5年)》中指出,中国人口老龄化加速发展,老年人口基数大、增长快并日益呈现高龄化、空巢化趋势,目前,我国城乡失能和半失能老年人约3300万,占老年人口总数的19%。 相似文献