事勿“坚持”

说有一个人将"泰山"二字错念为"秦山"。另一个人好心指出他念错了。此人偏不认错,并说:"我们找村里最有学问的老先生问个明白,如果是我错,我就请你吃饭;如果是你错,你就请我吃饭。"于是二人找到了老先生。老先生听完事情的来由,便说:"是念‘秦山’。"那念错字的人得意了,说:"该你请吃饭了。"     

韩国对人文科学的推广

本文介绍了韩国政府近年来在推广人文科学方面采取的政策。作者指出了在韩国经济发展的背景下人文科学的重要性,并认为韩国要提升国际竞争力,开展人文主义教育殊为重要。他详细介绍了韩国推广人文科学的主要举措和项目,展望了韩国人文科学中长期发展战略。     

水上道院——无锡太湖三山道院

无锡太湖上的三山仙岛,是一墀集神气、仙气、真气、灵气于一体的水上福地,由于其在长期开发中逐步形成的多层次多亮点的道教文化底蕴和大批道教信众对活动场所的需要,孕育并诞生了一个新的道院——无锡太湖三山道院。     

长期培养 短期集训——苏州市基督教两会举办义工培训班的新思路

苏州市基督教两会长期以来一直重视义工培训工作,自1984年至1995年市两会共举办了6期培训班,培养义工170人次。经过培训的义工绝大部分在当地教会工作中发挥了积极作用。在一定程度上缓解了我市“庄稼多、工人少”的矛盾,义工成为我市办好教会的一支不可缺少的队伍。 随着形势的发展,教会又出现了新的问题,一是如何提高信徒素质。改革开放和党的宗教政策进一步贯彻落实,信徒人数增长较快,但初信的信徒往往信仰上素质较差。     

追比你快的对手

在非洲草原上,生活着一种奔跑时速达100千米的黄羚羊,它跑得不但比猎豹快,且在奔跑时转向也远比猎豹灵活。虽猎豹很难捉到黄羚羊,但年轻的猎豹只要见到黄羚羊都要拼命追赶。有时,猎豹跟随黄羚羊突然转弯时常摔得前仰后合。考察野生动物的专家对此迷惑不解,猎豹为何要追比自己快的猎物?经长期观察,终于得到     

哪怕与雷暴同频共振

野生大象们的传递语言方式是如此惊心动魄。它们使用的是次声波这种语言载体。次声波是什么?一种频率范围低到人耳听不见频谱区的传递波。可这又恰恰正是雷暴所发出的频段波长呵!这岂不意味着大象的特殊耳膜功能要时常与雷雨暴风同频共振?事实的确如此———一种对大象身体而言是相当危险的既成事实。可大象还是在亿万年的进化过程中选择生成了此现状。欲问为何?大概它们就为了要进行象语传播。原来,野生大象在茫茫野外,活动方式并非总是成群结队,而更经常的只是三三两两分散活动。彼此间相距得远了,相互间联络又怎样进行?———为此,它们一…     

中国改革开放历史进程中的道德代价

中国改革开放30多年来,取得了辉煌的成就,然而,也为此付出了沉重的道德代价:拜金主义、极端个人主义、腐败成风、诚信危机、底线伦理防线失守、社会潜规则横行、社会逆反心理严重、双重道德人格泛起、婚姻家庭道德困扰.其发生的社会根源一是市场经济的本性及其双重效应,二是改革开放中我们走过一段弯路,三是我们主观认识上的形而上学严重.要让道德代价的付出降低到最小程度,必须坚定不移地落实科学发展观,将道德建设放到其应有的位置;必须要使道德建设适应、引导和超越市场经济;必须坚持以德治国与依法治国相结合的治国方略;必须加强执政党领导干部道德建设.     

西方道德代价思想史论纲

对西方道德代价思想史进行梳理,能为分析当代社会道德困境的根源、明晰解决道德难题的理路提供重要的理论借鉴.古希腊、罗马思想家着力从德性伦理出发探讨了私有财产制度对个人道德素养的侵害；中世纪的经院哲学家在神学的外衣下分析了社会的“恶”出现的根源以及规避恶的方式；近代的思想家自觉探讨了社会发展中的道德代价,论证了道德代价是社会发展进程中的推动力；现当代思想家批判反思了工业文明、资本主义、经济发展、科学技术等现代性要素的发展给道德带来的负面效应,促使伦理道德成为考量发展实践的重要维度.     

快把好话说出口

妻子梳妆完毕,转过身来时,你感觉她很美丽,想赞美一句。可是你怕显得肉麻,你怕妻子不领情,于是你用诸如老夫老妻了,不必再来这个,我就是不说,她也不会不高兴等等逻辑把你的喉咙栓塞上,你终于没说。同事获得一项荣誉,你深知那确实是他长期努力的结果,你想对他说:这是实至名归……     

搞好宣传教育，必须深入研究——论做好科学无神论的研究和宣传教育工作必须落实中央领导同志的指示精神

无神论的研究和宣传教育是一项长期任务。根据中央领导同志的指示精神,需纳入科学研究规划和宣传思想工作的总体部署,锲而不舍地进行。无神论的研究和宣传教育是一项长期任务,不是一蹴而就的事业。这是对无神论世界观以往发展历程的总结,也是对今后无神论世界观前进道路的展望。它说明了建立无神论世界观的艰难和复杂,也说明了无神论研究和宣传教育事业的光荣和伟大。人类在有神论世界观的统治之下,已经生活了数千、数万、甚至更长的历史时期,彻底的无神论世界观的产生,还不足三百年。从事无神论研究和宣传教育的事业,任重道远。