从《病历书写基本规范》的施行谈对患者同意权的再认识

本文通过对《病历书写基本规范》中有关患者同意权内容的研究,重点探讨了患者同意权的应用范围、发展变化以及尚需进一步解答的具体问题。为在实践中充分领会"《规范》"内容,不断深化患者权益保障,促进医院管理水平稳步提高作出了笔者力所能及的贡献。     

观点采择任务在心理理论脑机制研究中的应用

以往的心理理论脑机制研究主要采用经典的错误信念任务或其变式。近年来,研究者开始将观点采择实验任务融入心理理论脑机制的研究中,得到了更为精确的研究结果。研究发现,心理理论涉及额叶—顶叶—颞叶的神经网络,它们是完成心理理论加工必不可少且功能各异的脑区。文章阐述了观点采择任务在心理理论脑机制研究中的具体应用,并指出今后应着重在发展认知神经科学的框架中,融合镜像神经元的最新成果展开对该领域的研究。     

探寻中国伦理学的精神“原乡” ——“情”的概念史重访

做中国伦理学,只有扎根于中国源远流长的思想传统与当代社会生活,打通观念世界与生活 世界,才是促成中国伦理思想创发的“源头活水”;只有运用新的理念和问题框架对传统伦 理话语进行理解和呈现,并在当代伦理学的理论光谱中加以辨析,才能书写出有生命力的当 代中国伦理学。由此观之,当代中国伦理学的研究和书写范式亟待突破。既要告别单纯哲学 史的心态,又要警惕过度理论化的陷阱;应该重返中国伦理学的精神“原乡”,立足中国伦 理思想原典,探究元问题和元概念,重建中国人自己的伦理精神家园。以“情”的概念史寻 绎为例,可以管窥中国伦理学书写中“厚概念”的生成创化及其对伦理学范式创新的典范意 义,从而回归一种“温暖”的伦理学。     

情绪具身观：情绪研究的新视角

情绪具身性有着广泛的理论假说与研究证据, 从情绪外周理论到面部反馈假说、躯体标记假说再到现在的情绪具身观, 都一致认为情绪是具身的。情绪具身观认为情绪是包括大脑在内的身体的情绪, 身体的解剖学结构、身体的活动方式、身体的感觉和运动体验决定了我们怎样加工情绪。相关的行为和脑机制研究均支持了情绪加工的具身性。目前关于具身情绪的理论解释主要有镜像神经元系统假说、具身模仿论和知觉符号系统理论等。作为一种新兴的理论观点, 情绪具身观为情绪研究提供了新的视角。     

论解放区前期文学中的“陈赓书写”

解放区前期文学中的"陈赓书写",对抗战以来陈赓的事功做出了相当全面的反映,同时,对陈赓的性格也做出了比较成功的刻画。二者的结合,塑造出了陈赓这个相当鲜活、相当丰满的"抗战英雄"形象。解放区前期文学中的"陈赓书写",反映了解放区前期文学的重要特征:在价值取向上,看重文学的革命功用,追求文学的革命功利;在实践路径上,为迅疾地反映解放区的斗争生活、使创作更好地发挥其服务于抗战的功利作用,作家业已自觉地、有意识地走上了"深入生活"之路。     

在记忆前书写

在记忆面前，人只是一张脆弱的薄纸，经不起任何回忆的翻阅，只要稍稍用力，心就会缓缓颤抖，微微作响。在它的注视下开始书写，我知道，我将深陷其中，无法言语，只有一曲暖人的歌能抚慰斑驳的心灵。     

μ波抑制的界定、功能及其应用——揭示镜像神经元活动的机制和意义

近年来人们十分热衷对镜像神经元系统的研究,最新研究趋势是探究μ节律与镜像神经元系统活动功能的关联,文章从四个方面阐述了μ波抑制是代表高级神经活动标记的重要指标。文章首先介绍了μ波抑制机理,强调了μ波抑制功能概念的飞跃,综述了μ波抑制在三个方面(动作、语言认知、以及高级社会功能)作为镜像神经元活动的证据,最后总结与展望μ波抑制对心理与行为困难的矫正的应用。     

规范示例导其行 严格要求抓其效——在写字教学中坚持长期规范示例，全程严密监控学生习字

书法，以多变的造型与灵动的线条给人美的享受。学生通过长期的写字训练，可以受到美的感染，陶冶高尚的情操，培养坚毅意志、审美观念和一丝不苟、爱好整洁等良好习惯，有益于提高学生的道德、文化素养。在写字教学中，教师的书写示范和引导是写字课必不可少的重要环节，也是使学生直接获取书写技巧的最佳方式。它可以使学生从感性认识人手，变抽象为具体，直观地了解范本中的技巧及技法的表现程序。通过几年来的实践，我对低年级写字教学的规范示例有以下几方面的体会。     

从全民医保看病案书写内涵的重要性

病案完整地反映了参保人病情发生、发展及转归情况，是市劳动和社会保障局医保中心（以下称社保中心）或商业保险对参保人是否承保、合理赔付的主要依据。将社保中心对病案的要求纳入病案书写及检查中有利于保护参保人、医院、保险机构的合法利益，本文就医保病案的首页、入院记录、病程记录、各种知情同意书的书写及自查要点加以阐述。     

三棱镜与凹透镜——读《思想的镜像——从哲学拓扑学的观点看》

一种文化对其自身传统的自我意识并非来自对这个传统的解释，而是来自与外来文化的比较，也就是要理解来自不同传统的各种概念之间的相互联系。这就是哲学拓扑学的视野，其强调的是通过差异理解同一，借助关系把握性质。思想由此成为“多维的镜像”，因为它们折射出的光芒使我们对这些哲学问题本身有了多维度的理解，融入了更多自我反思的色彩。