以戒为师绍佛种 规范传戒肃僧仪——全国汉传佛教规范传戒研讨班侧记

2011年7月22日至25日,酝酿、筹备已久的全国汉传佛教规范传戒研讨班在中国佛学院普陀山学院隆重举办,中国佛教协会会长传印长老,副会长学诚法师、永信法师、湛如法师、心澄法师、道慈法师,秘书长王健先生;     

发展马克思主义宗教观:问题与路径

发展马克思主义宗教观是现阶段中国社会发展的客观要求,也是涉及领域复杂、敏感,任务艰巨的学术研究项目。马克思主义宗教观产生于特定的历史时期,它的当代价值不在于封闭的教义,而在于开放的方法。立足于最新的科学技术和社会实践,用超越前人的眼界,突破陈规,续写符合时代要求的理论新篇章,这是发展马克思主义宗教观的必由之路。     

对创新基层宗教事务管理模式的几点思考——以上海市郊为例

创新和优化基层宗教事务管理模式的总体目标是实现三个化,即管理主体多元化、管理重心基层化和政、社合作常态化。创新和优化基层宗教事务管理模式的总体目标是实现三个化,即管理主体多元化、管理重心基层化和政、社合作常态化。管理主体多元化就是要改变政府宗教工作部门对宗教事务大包大揽的现状,把一部分职能分解给其他政府职能部门,一部分职能转移给社会组织。     

欢迎订阅2012年《中国宗教》杂志

●当代宗教的政策与知识读本●《中国宗教》杂志以宣传党的宗教工作基本方针,讲述中国宗教真实状况,聚焦世界宗教大势,弘扬优秀宗教文化,推进宗教理论研究,促进宗教和睦与社会和谐为己任,以贴近实际、导向正确、观点权威、图文精美为追求,赢得了政、教、学三界的理解和支持,受到了党政宗教工作部门、宗教界和宗教学界以及广大信教群众的肯定和喜爱,在国外和港澳台地区也有众多读者。     

论公共道德研究的理论维度

公共道德简单说来就是指公共生活中的道德.由于中西文化在公私问题上都曾存在的政治维度和社会维度的混合问题,因而对公共生活和公共生活中的道德的理解和研究也就变得异常困难.制度伦理研究制度的正义问题,是我们研究公共道德的第一个基本理论维度;现代社会生活中的公民道德则包括日常生活中公民对制度规则应承担的道德责任以及对他者(陌生人)应有的态度、行为两个基本的层面,是我们研究公共道德的第二个基本理论维度.道德理论研究的这两个维度,也是我们推进伴随社会转型的新时期道德文化建设的两条基本路径.我们有必要把道德建设的重心转移到公共道德的培育上来.     

用《老子》造就“道商”的品质与智慧——评介葛荣晋《老子的商道》

在当代“道学热”的社会思想中,哲学界涌现出了不少敷陈义理、演绎阐发的佳作.其中有一本葛荣晋著的《老子的商道》,可说是一本内容丰湛、题材奇特的大作.我之所以认为它是一本新奇之作,原因是:在我的印象中, 《老子》五千言,并无“商道”字眼,更未见彰明指导商贸的理论,所以当我乍地见到《老子的商道》一书时,甚感新奇.我抱着这种探明原委的心情,阅读了这本新奇之书.当我掩卷之时,我留下的印象是:这就是一部柳暗花明、曲径通幽,意境引人入胜,务虚与务实结合,道德与商贸融通的独家之言、创新之作.     

康德的道德哲学对罗尔斯正义理论的影响

康德的道德哲学深深影响到罗尔斯的正义理论,这不仅表现在宏观的理论结构、方法和价值旨趣上,还表现在一些微观的概念上,比如自律与定言命令等。罗尔斯的正义理论在关键的地方依赖康德的一些假定,但他对康德的继承又是创造性的,也是对康德理论疑难的一种澄清和解决。     

“文化‘三自’与社会主义核心价值体系”理论研讨会综述

2011年5月7日至8日,由中国伦理学会、天津社会科学院《道德与文明》编辑部、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、清华大学哲学系共同主办,《道德与文明》编辑部承办的"文化‘三自’与社会主义核心价值体系"理论研讨会在天津如期举行。来自中国社会科学院、清华大学、中国人民大     

“文化‘三自’与社会主义核心价值体系”理论研讨会

2011年5月7-8日,由中国伦理学会、天津社会科学院、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、清华大学哲学系共同主办,《道德与文明》编辑部承办的     

编者手记

南斯拉夫实践派是东欧新马克思主义的重要组成部分,它是具有世界性影响的学术团体,是20世纪马克思主义分化和演进历程中不可或缺的一环。我国上个世纪50年代起陆续编译了实践派的部分代表著作,但到80年代末研究相对沉寂下来