禅的源流

本文指出中国禅是印度禅定思想、《般若》空理和中国老庄思想融合产生的独特的精神文化。同时也简略地叙述了中国禅宗的源流及其中国禅的特色。并介绍了中国禅宗的一些主要寺院     

马志方作品

姓名：马志方 工作单位：吉林省美术馆 毕业院校：吉林大学 学历：硕士 研究方向：写意人物画创作与研究     

一个基督徒企业家眼里的新疆

自90年代末,我踏上这块古老、神秘、充满浓郁民族气息的祖国边陲自治区--新疆.我被那里的景色深深地吸引--无垠的戈壁、蔚蓝的天空、成群的牛羊、高高的白杨、顽强生命力的红柳……亲身经历不同语言、各异服饰的46个民族聚居在一起,和睦相处的美好时光.     

从敦煌遗书看道教的医药学贡献——以《辅行诀》和《本草经集注》为核心

中国传统医学与道家和道教有着密切的关系,道家和道教对传统医学做出过重要贡献,产生过巨大影响,这一点从总体上来说是比较明确的。但具体的情况十分复杂,需要多方面的深入探讨。本文以敦煌遗书中所发现的两种医药学抄卷为核心,拟就此问题作一初步探讨,抛砖引玉并祈方家指正。     

呼和浩特市三合村天主教堂的百年变迁

内蒙古呼和浩特市三合村天主教堂距今已有一百多年的历史。 一、三合村教堂初建 十九世纪五十年代,在绥远城（呼和浩特新城）东北约四里,有一个由汉人居住名叫六间房子的村落,新城将军认为该村占了旗人的封地,敕令全村住户迁移。所以全村居民向北迁移半里,村名改为三合村。三合村是天主教传人呼和浩特地区最早的传教点。     

积极精进的心志

一个人能够把自己的智慧和才能布施社会,对社会服务,利乐有情,勤奋努力,精进不退,就是行菩萨行。《八大人党经》说:若勤精进则事无难者,是故汝等当勤精进,譬如小水,长流则能穿石:若行者之心数数懈废,     

马金鹏先生与《〈古兰经〉译注》北大核心CSSCISSCI

马金鹏先生是20世纪30年代成达师范学校首批赴埃及爱资哈尔大学的留学生,是一位声名卓著的阿訇与伊斯兰教学者。今年是中国首批穆斯林留学生赴埃及爱资哈尔大学学习80周年,又是马金鹏先生归真10周年。笔者谨以此文怀念中国穆斯林的前辈,讴歌他们为中国伊斯兰教事业的发展,为中阿人民之间的友好交流与往来无私奉献的精神。     

大爆炸宇宙论与无神论--大爆炸理论缘何无助于有神论者

上世纪60年代中期．大爆炸宇宙论让获得了一定科学知识的有神论者欣喜若狂。因为这一理论表明,150万年前的一次大爆炸导致了宇宙的产生,有神论者认为这是证明上帝存在的最有力的科学证据。他们说宇宙显然不会无缘无故地产生,那么,最合理的假设就是上帝是宇宙产生的起因。他们的理论基于“任何事物的产生都有起因”这样一个假设。有神论者威廉·雷恩·克雷格(William Lane Craig)在其1994年所著《理智的信仰》(Reason- able Faith)一书中,应用了如下推理: 1．任何事物的产生都有起因。 2．宇宙产生了。 3．因此,宇宙有起因。他认为, “这个基本假设的正确性确凿无疑,     

诚信内在结构解析

对诚信的内在结构可有多种解析。从所属领域角度,诚信可以被分为心诚、言诚、行诚三个层面。这三个层面相互依赖、相互作用：心诚是言诚和行诚的内在依据,言诚和行诚是心诚的必要外化,而言诚和行诚则相互促进。从所涉对象角度,诚信可以被分为诚己、诚人、诚群三个维度。这三个维度彼此相关、层层推进：诚己是诚人和诚群的必要前提,诚人是诚己的必然延伸和必要确证,而诚群则是诚人的合乎逻辑的扩展。     

20世纪90年代以来分配伦理研究的路径、论题与反思

20世纪90年代以来,我国分配伦理研究取得了较为显著的成就。本文概述了分配伦理研究的学术路径与主要论题,并对存在问题进行了反思。