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261.
基础教育课程改革,是党中央国务院为迎接知识经济时代的到来,培养人才,应对日益激烈的国际竞争,立足于全面提高国民素质,提升综合国力做出的重大战略决策。这一改革,自然而然地推动了小学英语新课标产生的进程。如今,以学生发展为本的观念,以自主、合作、探究为主的学习方式逐渐深入人心。在教育课程改革的这股潮流下,教师和学生的角色都发生了改变,教师和学生之间的关系也潜移默化地转变着。这就对小学英语教学提出了新的要求,我们必须要面向全体学生,创设以人为本的情境教学,要有多样化的教学评价方式。 相似文献
262.
在《坛经》版本讨论中,德清勘校本《坛经》长期未得到关注。以数种新见《坛经》刊本为依据,文章明确了德清勘校本在明清时期有曹溪本、真朴重梓本、海幢寺本、鼎湖本等重要刊本,并经如皋刻经处最终定型为没有序跋的“曹溪原本”。根据《重刻法宝坛经凡例》,可以肯定德清勘校本原本署“门人法海编集”,节目有“品”字,经文称“惠能”而不是“能”或“慧能”,神会行迹见于“机缘品”而非“顿渐品”等。该刊本清代至今在《坛经》诸本中影响最大。 相似文献
263.
海德格尔毕生的思想与上帝/神性难解难分。在后期重要著作《哲学论稿》中,海德格尔形成了对其后期思想具有规定作用的“存在/存有历史”观,以及以“本有”(Ereignis)为核心词语的后哲学之思。而在“存在/存有历史”思想的最后一个“关节”即“最后的上帝”一节中,海德格尔形成了与“本有”相关的神性之思,后者不同于传统神学——我们愿意称之为后神学的神思。 相似文献
264.
精神分析视角下网络游戏迷恋者的心理景观 总被引:1,自引:0,他引:1
网络游戏的虚拟特性为网络游戏迷恋者营造了一个虚拟世界,使其可以在此空间舞台上轻易地释放本我,展现现实生活中各种不被允许被压抑到潜意识的事件,从而获得生理和心理上的快感.从精神分析的视角来分析网络游戏迷恋者的心理景观.以期从根源上去探究迷恋者的迷恋症结,为治疗青少年网络游戏迷恋提供一个新的理论视角. 相似文献
265.
<正>当前的先秦哲学研究往往以聚焦式见长,学者大多集中精力针对某一专题、某一学派或某一思想家作深入研究。当这种乾嘉遗风式的研究逐渐形成一种先秦哲学研究范式的时候,能兼顾传统与现实的著作就成为这一领域难能可贵之探索了。白奚先生著《先秦哲学沉思录》(中国社会科学出版社,2007年12月版)正是当前先秦哲学研究领域并不多见的返本与开新并重的著作之一。 相似文献
266.
《周易》的注、疏合刻始于南宋茶盐司八行本,自此以后,又有十行本。阮元的《重刊十三经注疏》即是以十行本为依据。十行本为元刻明修本,这一点已为学者所指出。然而,不同的十行本,其先后传承仍然是需要辨明的。阮元所依据的十行本,乃是十行本中错讹最多的一个本子。由此我们审视阮元的重刻,其主要失误在于选择底本的错误而非刊刻工作本身。同时,由《周易正义》的情况来看,十行本与闽、监、毛本的关系亦并非仅仅是前贤所认为的递相传承。闽本实际出自元刻九行本,且此元刻九行本反倒是十行本明代补版所从出。在《周易注疏》的众版本中,武英殿本及四库本较易被忽略,然而这个版本从分卷到校勘却是比较有特色的。 相似文献
267.
268.
269.
270.
讨论了敦煌《坛经》几个版本以及校本的标点与校勘问题。对"本官"还是"本贯","作佛法"还是"作佛","真心"还是"直心","心在住"还是"心不在住","住漕溪山"还是"往漕溪山","遍相付嘱"还是"递相付嘱",以及"无记空"还是"无记。空……"等校勘和标点问题,提出了自己的见解,可供有关学者深入研究参考。 相似文献