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61.
生活短笛     
没有金钱的生活是可怜的,为了全钱的生活是可悲的,仅有金钱的生活是可叹的。在没有信念的生活土地上,到处是荒凉的景象;在没有信心的生活道路上,到处是重峦叠嶂。没有创造的生活,不能算生活,只能算活着。  相似文献   
62.
金钱断想     
没有金钱便不能生活,但生活不仅仅是为了金钱。 金钱似乎无所不能,但有两种东西比金钱还要宝贵:一是获取金钱的能力,二是知道金钱局限的能力。  相似文献   
63.
金素银 《天风》2008,(8):9-9
有一个寓言故事,说有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了"健康"、"美貌"、"诚信"、"机敏"、"才学"、"金钱"、"荣誉"七个行囊.渡船开出时风平浪静,说不清过了多久,风起浪涌,小船上下颠簸险象环生.  相似文献   
64.
采用经典跨期选择任务范式,以个体的金钱喜好差异为切入点,通过问卷调查和行为实验考察金钱崇拜对个体跨期决策偏好的影响。结果发现:(1)个体的金钱崇拜水平与其跨期折扣倾向显著负相关;(2)无论跨期决策任务的难易和兑现时间的长短,高金钱崇拜者更倾向于选择较大的延迟奖赏,而低金钱崇拜者更倾向于选择较小的即时奖赏;(3)高、低金钱崇拜者的跨期决策反应时没有明显的差异,但二者的反应时都明显地受到任务难度的影响,即在容易条件下的反应速度显著快些。结果表明,个体的金钱崇拜水平在跨期决策过程中发挥着重要的作用,致使高金钱崇拜者更愿意等待延迟大奖赏的到来。  相似文献   
65.
金钱启动能够提高自我损耗后个体的利他,而金钱功能也可能对损耗后个体利他产生不可忽视的影响。实验让处于自我损耗状态的被试数金钱或白纸,然后测量其利他水平及其对金钱功能的内隐偏好。结果证实了金钱启动的积极效应。此外,在数金钱和数白纸两种条件下,金钱象征性功能偏好对自我损耗后个体利他的效应是相反的。这表明,激活金钱概念与偏好金钱象征性功能都有可能补偿自我损耗后的消极影响,但两者的补偿作用是相互独立的。  相似文献   
66.
张彦贺 《天风》2006,(3S):26-26
1、金钱的性质:金钱的本身是中性词,它不存在好与坏之分。对金钱的正确认识和拥有是关键。“人活着不单是为了赚钱,而是对社会作贡献。”这是作为一个基督徒爱国爱教的首要任务。对金钱处理不好就容易迷失人生的方向。每个人都需要饯,但怎样拥有是关键,不正当的拥有是犯罪。金钱没有贵贱之分,就看你怎样拥有。  相似文献   
67.
黄凤想 《天风》2009,(10):46-47
俗话说:“开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”这七件事就是我们生活的必需品,而这又与经济直接相关。也就是说,经济问题一直联系着每一个人和每一个家庭,经济也常常给人带来不同程度的焦虑、紧张和不安,不管你是富裕还是贫穷。无论我们阅读过多少有关理财的书籍,或向财务专家请教,采取了投资理财策略和方案,大部分人仍然生活在经济的枷锁之下,难以无忧无虑地享受顷刻的自由与释放。但圣经应许我们说:  相似文献   
68.
为探究佤族大学生的跨期决策偏好,本研究采用多领域的跨期决策任务,通过对比佤族和汉族大学生跨期决策和时间知觉特点,探讨了民族文化对不同领域延迟折扣的影响,以及时间知觉的中介作用。结果表明,金钱领域中,佤族与汉族之间的延迟折扣率无明显差异;而在健康和环境领域中,佤族延迟折扣率显著低于汉族,更偏好将来更大的收益;佤族的时间知觉显著小于汉族,并且时间知觉在民族和各领域延迟折扣之间起到了中介作用。  相似文献   
69.
长期的成瘾物质使用造成奖赏系统的变化是成瘾过程发展和维持的关键, 这种病理性变化反过来会对奖赏系统的调节功能产生不利的影响, 引起认知表现和日常功能方面的障碍。近年来大量的功能性核磁共振成像研究表明物质成瘾人群的金钱奖赏加工相关的腹侧纹状体及其它奖赏脑区激活存在异常。而奖赏加工相关的纹状体激活可以作为治疗效果的预测器和临床恢复的指标; 这种奖赏加工异常可以通过戒断有所恢复。今后的研究需要进一步补充奖赏加工的事件相关电位研究, 研究物质成瘾人群奖赏加工的特异性, 并增加对家庭物质依赖史个体的奖赏加工研究, 以及奖赏与执行功能的交互作用机制的研究。  相似文献   
70.
根据巴比伦出土的陶砖上记载,巴比伦最有钱的人叫做阿卡德,很多人羡慕他的富有,因此向他请教致富之道。  相似文献   
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