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一、道宣式佛寺——中国佛教输入和学习期2007年夏天,友人博士论文中的一幅资料图(图1)吸引了我的目光——这是一座古代寺院的总体布局图。这一佛寺用地方整,规模颇大;网格状的街巷交通系统把整个寺院划分成几十个空间单位。按照功能归属,大致分为五区:1.中部的法事和礼仪区——"佛区";2.南部的对外学修区:为外道、居士、比丘、比丘尼、缘觉、 相似文献
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以 2 0世纪 50年代末 60年代初出现的欧洲货币市场为开端 ,一场亘古未有的金融改革与创新浪潮在 80年代席卷了整个世界。全球金融一体化和国际金融自由化的趋势已不可逆转。同时 ,不稳定的市场价格、繁荣与萧条的经济循环周期、新技术所带来的机遇与威胁 ,以及新的咄咄逼人的市场参与者 ,都使得金融企业的经营战略显得日益重要。实施竞争战略 ,确立竞争优势已成为金融企业生存与发展的关键。实施竞争战略的核心是建立中国投资银行的核心竞争能力 ,其实质是建立一整套防范金融风险的制度框架 相似文献
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朝阳门桥东行不远的朝阳路南侧,一座横跨神路街的琉璃过街牌楼屹立在众多的现代化楼群之中,它的建筑风格与其周边建筑是那么的不相融合,但却令人有现代楼群中的明珠之感。牌楼,古代叫“绰楔”,是我国古代建筑中的一种重要样式,是从牌坊演变而来。牌坊只用华表加横梁,而牌楼在横梁之上还修斗拱屋檐如同楼顶,大都做为古建筑群的附属建筑,通常坐落在古建筑群的导入部分,能把整个建筑烘托得更加华丽和层次分明。一部分牌楼自成一体设置于街心、桥头、路口、墓前,成为纪念性建筑。宗教建筑群,特别是道教,常以牌楼为门或将牌楼放在导入部分。在海… 相似文献
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创新和创造财富的问题对中国来说至关重要。本文引言回顾了戴维·S.兰德斯(David S.Landes)的观点,即创新文化对欧洲的工业革命至关重要。引言还提到了目前许多中国企业在将发明转化为可行的经济和金融解决方案方面存在的问题,特别强调了《中国2030年报告》(China 2030)中有一整节专门论述了"中国通过技术融合和创新实现增长"。本文的主要部分论述了财富创造中的道德和创新的一般问题。首先,用全球化、可持续性和金融化这三个关键术语简要概括了这个问题的三个相关原因。其次,解释了作为全面概念的财富创造并举例说明了它在某种程度上不同于企业家精神。第三,更具体地从人权和其他伦理规范和价值观来考虑财富创造的伦理维度,这某种程度上不同于从道德想象力来考虑。最后,本文把这些一般性的考虑放在中国背景下,提出了中国如何在财富创造过程中整合道德与创新的一些建议。 相似文献
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文章结合十九大报告中对"三农"问题的整体布局,对乡村人居环境整治、改善进行初步设定,同时,结合区域自身的特点,以示例地域既定民居建筑的空间布局、营造理念为基础,从生态性、功能性、经济性、文化性、社会性等方面对乡村景观规划设计提出全新的思路和方法。 相似文献