十六大报告四提宗教问题

十六大报告作为中国共产党对新世纪新阶段我国改革开放和现代化建设作出的全面部署,与时俱进,博大精深,在全世界展现了坚持改革开放、与时俱进的良好形象,是统一思想凝聚人心的旗帜,是万众一心共同奋斗的纲领。如此重要的政治报告,四处提到宗教问题或宗教工作,这在历届党的代表大会的政治报告中,还是第一次。其含义十分深刻。     

由亚毛斯先知说灵修反省

每一个时代都有属于自己的时代问题,都会涌现出自觉担当时代重担的人。亚毛斯(Amos)意即担负重担的人,亚毛斯虽是一个普通的农人和牧羊人,但他的视野却极为广阔。作为一个平凡的人,他毫不掩饰自己出身的微贱,反而站在穷苦人的一边,成为他们的代言人;并且他心系全局,不仅面向北国宣讲,同时也批评所有的恶行及谴责以色列的邻邦与     

蒙古族地区邪教渗透调研情况

2007年本人在蒙古族地区国情调研中发现，蒙古族地区偏僻村庄有邪教渗透的情况。而且，利用蒙古族群众笃信佛教为手段。据当地蒙古族群众说：不知从哪里来的人散布谣言，说现在世界的佛主释迦牟尼改变形象了，必须把以前供奉的佛像毁掉，供奉现在的佛（伪耶稣），来保佑他们的全家。不然的话，会全家人被惩罚。因此，有的家庭丈夫信，妻子不信，因而造成很多家庭夫妻不和，发生矛盾。     

试析亚历山大二世宽容犹太人的政策

亚历山大二世执政时期,俄国实行了废除犹太少年征兵制、扩大犹太人居住权、改革犹太教育体系、允许犹太人担任政府公职等宽容政策,这不仅与西欧社会犹太人解放、俄国在克里米亚战争中的失败有着密切关系,而且也受到俄国犹太人自身努力和亚历山大二世个人因素的影响.在宽容政策的感染和推动下,犹太人积极参与俄国社会生活,推动了俄罗斯经济、政治和文化的巨大变化.     

人工神经网络应用临床医学诊断的思考

人工神经网络是人工智能的一种形式。近年来．它被广泛用于临床医学的疾病筛查、诊断以及预后预测等多方面。人工神经网络能否取代临床医师的诊断工作，它在临床医学中扮演何种角色，这是一个有意思的话题。本文将从人工神经网络及其医学诊断的原理入手，探讨人工神经网络医学诊断的本质、社会问题等。     

走向后现代:后马克思主义女权主义的当代论域及其归宿

女权主义主义的发展经过第一波、第二波的发展之后,目前已经进入了第三波女权主义时期。第三波女权主义又被称为"后女权主义",因为这一波女权主义与后现代主义、后结构主义、后殖民主义有着非常紧密的联系。在第三波女权主义当中,后马克思主义女权主义是一股比较强劲的力量,有很多的     

“暴力美学”之辩证观

在中国,"暴力美学"是1990年代末才出现的一个新词,在最近几年有了相当的"热度",越来越多的学者开始关注和谈论暴力美学问题。怎样认识、理解和对待暴力美学,已成为摆在我们面前的一个重要美学理论和美学实践问题。这就有必要对暴力美学问题进行一番清理、反思、辨析,并追问暴力美学的所指,暴力美学有无人性根据,以及怎样看待暴力美学的正面和负面作用等问题。     

浅谈“境界”

境界是独具中国特色的哲学与美学的重要范畴,最初的本意是指土地疆界,后又指生活状况或艺术状况.     

父母-青少年亲子沟通的研究

父母-青少年亲子沟通已成为家庭与青少年心理发展研究中的一个重要课题,从上个世纪70年代起,西方研究者就开始对亲子互动的内在运行机制——亲子沟通展开了研究。该文研究从亲子沟通的特点（如沟通内容、频率、主动性、沟通问题等）,影响亲子沟通的因素（沟通对象、青少年年龄、家庭环境等）,亲子沟通与青少年的社会适应（自尊、学业、心理健康）、问题行为（犯罪等问题行为）的关系、亲子沟通的研究方法方面进行综述,为我国开展该领域的研究提供一些借鉴。     

顿悟的大脑机制

自从柯勒1917年提出顿悟的概念以来,这个问题一直吸引着心理学家的关注。但有关顿悟过程的精确的大脑机制却始终未被触及。从心理过程上看,顿悟是一个瞬间实现的、问题解决视角的“新旧交替”过程;它包含两个方面,一是新的有效的问题解决思路如何实现,二是旧的无效的思路如何被抛弃（即打破思维定势）。我们以谜语作为材料,利用功能性磁共振成像（fMRI）技术精确记录了人类的大脑在实现顿悟的一瞬间的活动状况。结果显示顿悟过程激活了包括额叶、颞叶、扣带前回、以及海马在内的广泛脑区。根据各方面的综合证据,本文认为：顿悟过程中,新异而有效的联系的形成依赖于海马,问题表征方式的有效转换依赖于一个“非语言的” 视觉空间信息加工网络,而思维定势的打破与转移则依赖于扣带前回与左腹侧额叶。