信息动态

<正>《天风》杂志和中国基督教网站是中国基督教两会的重要媒体,既是交流的重要平台,也担当着引导信徒过好健康信仰生活的重要责任。近来有作者询问,怎样的稿件才能被《天风》或网站录用?在此,《天风》编辑部敬请广大文字侍奉者在报送消息、撰写各类稿件时,留意以下几个方面:(一)各地基督教两会、各地教会贯彻落实重要决策部署的具体措施,特别要注意介绍那些创造性地开展各项有益工作的新措施、新经验。(二)重点推出各地基督教两会、堂点以及基督徒个人在为经济社会文化发展做出贡献的新事迹、新人物。尤其是被社会媒体关注、具有一定影响力的     

轻狂的底气

自古少年皆轻狂,林清玄便是一例。林清玄刚刚八岁的时候,父亲问他长大以后做什么。他不假思索地说,长大以后当作家,写文章给人家看,人家就会把钱寄给你。这个轻狂的少年,终于惹怒了父亲,父亲也是不假思索地给他狠狠的一巴掌。在他父亲的眼里,     

致全国道教界朋友的贺信

正全国道教界的朋友们:在老子诞辰2585周年纪念日来临之际,谨向你们表示热烈祝贺,并致以诚挚的问候和良好的祝愿!道教是我国固有的传统宗教,是中华传统文化的重要组成部分,人类文明的宝贵财富,源远流长,博大精深。道教崇尚道法自然、     

略谈持好戒的几个因素

正受戒、学戒、持戒是每位比丘都会遇到的重要课题,如何做好,对一位比丘的成长关系重大。《弥沙塞羯磨本》中有言:《戒经》云:戒为净身,定为净心,慧清烦恼。若无明慧,烦恼不除;若无正定,明慧不发;若无禁戒,正定不成也。佛制五年学律,但其实古来很多祖师学律、持律不止五年,僧传中有史可见者比比皆是。即便学律多年,如何持好戒依然是一个常学常新的课题,如慧休法师理可虚求,事难通会(《续高僧传》卷第十五)的感叹并非没有缘由。因为学戒、持戒是一个综合、系统、长久的过程,必须明了各种相关的问题,并善巧、妥当地处理好,这样才能在持戒的道路上比较顺利。     

陌生人印象偏好的实验研究

以80名大学女生为被试,在关系自我理论的框架下,采用移情研究的双时段范式,以实验法考察了关系自我和重要他人对于陌生人印象偏好的影响。结果发现：在无提示的条件下,与重要他人相似的陌生人得到更多的印象偏好;在有提示的条件下,这种由相似性而产生的偏好会显著降低。证明了重要他人对陌生人印象偏好的影响,并讨论了关系自我在其中发挥的中介作用。     

1985—1994年《心理学报》文章的统计分析

本文用文献计量法对《心理学报》１９８５—１９９４年的５６５篇论文作了统计,统计内容包括文章分类、作者情况和研究方法三方面,并与１９８５年在《心理学报》上发表的“《心理学报》文章的统计分析（以下简称前文）作比较,从中人们可以看出近十年来心理学发展的一般情况．     

依律精持 弘扬道教——读王常月《龙门心法》

在对外开放和市场经济大潮中,道教界出现了一部分人信仰淡化、戒律松弛的现象,成为道教加强自身建设所要克服的突出难题。在此背景下,重温明末清初著名道教律师、全真龙门派中兴之祖王常月的《龙门心法》,倡扬他依律精持的思想,学习他为了道教事业,自觉自律,努力精进的伟大人格,对提振宗风、弘扬祖道具有重要意义。     

伊斯兰文化中的“卧尔兹”与“呼图白”

卧尔兹与呼图白均是阿拉伯语的音译,含义上都有劝导、训戒、教诲、讲道、说教等意思,它们都是穆斯林聚礼时教职人员讲道的方式,是阿訇、伊玛目等教职人员阐释伊斯兰教教义,引导穆斯林坚定信仰、规范言行举止的手段与方法,卧尔兹与呼图白深刻影响着穆斯林的社会生活和精神生活,是伊斯兰文化中的重要组成部分。那么,既然卧尔兹与呼图白都是传播伊斯兰教文化的宗教文本,它们在形式上究竟     

《论语》“性与天道”章疏证

对《论语.公冶长》篇性与天道一章的诠释,历来注解者有众多不同观点、不同层次的讨论。其中所含问题有三:其一,言、与二字的词性问题,有视言为动词、与为连词者,有视言为名词、与为动词者;其二,文章与性、天道之关系问题,有视其为二者,有视其为一者,亦有视其为一而二、二而一者;其三,夫子是否言过性与天道,子贡是否闻过性与天道?其解说更为复杂,不仅有言与不言之分别,亦有听闻与不听闻、得闻与不得闻之争议。     

基督教伦理与社会道德建设

编者按:文化繁荣发展的一个重要方面体现在伦理道德的提升上。基督教信仰历来重视伦理实践,基督教要为文化繁荣发展做贡献,值得在伦理上深入挖掘。本刊特邀请学者与同工就此话题展开讨论,希望以此为砖,引出更多的玉来。