传承爱国思想 践行中正之道 记山东省济南市清真北大寺北大核心CSSCISSCI

长期以来,北大寺主动服务社会,帮助困难群体,积极开展社会公益事业。如今的清真北大寺正继续延续着传统,探索着创新,在新时代里继续践行着爱国之路、中正之道。济南清真北大寺坐落于＂泉城＂济南市的回民小区永长街北首,是全国著名清真寺之一,山东省重点文物保护单位。2017年,北大寺被评选为第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体。     

“一带一路”战略与我国绿色产业发展

绿色产业的发展是"一带一路"战略的一个有机组成部分。"一带一路"战略实施过程中绿色产业发展的重点领域主要有清洁能源和可再生能源的开发与产业发展、制造业的绿色升级与发展、以服务业为代表的产业软化或轻型化发展以及绿色农产品产业的发展。"一带一路"战略实施过程中发展绿色产业的主要路径则主要有推动低碳排放类产业形成出口竞争力、优化中等碳排放类产业外贸政策、鼓励较高碳排放类产业进行对外投资以及限制高碳排放类产业对外贸易等。最后,本文从制定基础建设的绿色标准、实施严格的绿色财税政策、推行大力扶持绿色产业发展的金融政策、加强低碳技术的国际合作等方面提出了发展绿色产业的政策措施。     

历史文化名人信仰系列之三十:王治心

他曾是晚清庠生,在国学方面有很高的造诣,其学术生命的多半时间都是在向教会大学的学生们教授中国哲学与中国文化,著有《孔子哲学》、《孟子研究》、《道家哲学》、《中国学术体系》等著作。他也是上世纪中国基督教本色化运动不可或缺的重要人物;而他在中国宗教史尤其是中国基督教史研究方面所做出的开创性贡献,又奠定了其杰出的教会史学家的历史地位。其基督宗教方面的著作有：《中国基督教史纲》、《中国宗教思想史大纲》、《中国历史的上帝观》、《基督徒之佛学研究》、《孙文主义与耶稣主义》等,另独编和合编有《耶稣基督》、《评基督抹杀论》、《中国文化与基督教》等。他是当时中国基督教界比较有影响力的、多产的基督徒学者之一。他就是王治心。     

用爱心践行基督 用知识照亮心灵——记鲁东大学历史文化学院教授胡瑞琴姊妹

“耶稣的智慧和身量,并上帝和人喜爱他的心,都一齐增长。”（路2：52）这是鲁东大学历史文化学院教授胡瑞琴姊妹最喜爱的一段经文,也是她人生道路上的座右铭。她在灵程道路上践行了基督,诠释了基督的爱,为神做出了美好的见证。     

访美归来的期盼——专访复旦大学美国研究中心教授徐以骅博士

今年9月底在华盛顿召开的"中美基督教领袖论坛"上,有两位国内知名大学教授应邀参加,他们的活跃身影和充满睿智的发言给与会的中美两国教会领袖留下了深刻的印象。其中一位是北京大学宗教文化研究院院长张志刚教授,另一位是上海复旦大学美国研究中心博士生导师徐以骅教授。趁徐教授在上海联络的便利,本刊主编单渭祥牧师对他进行了专访。     

韩国著名佛教学府——东国大学

佛教在韩国历史悠久,至今仍然昌盛。佛教文化已成为韩国文化的重要组成部分,韩国文物百分之七十以上都是源自佛教。受中国儒道文化的影响,韩国人非常重视传统文化,特别珍惜这些灿烂的民族文化遗产。韩国国民的文化素质比较高,这要归功于教育。韩国人很重视教育,仅四千多万人日的小国家,就有二百多所大学,其中百分之七八十都是私立大学,而私立大学大多数是由宗教界创办的。佛教界创办的大学主要有东国大学（曹溪宗）、威德大学（真觉宗）、僧伽大学（曹溪宗）、金刚大学（天台宗）等。笔者拟重点介绍一下韩国的佛教大学,目的是希望…     

大学生解读人类心灵的钥匙——读张厚粲教授主编的《大学心理学》后有感

张厚粲教授主编的《大学心理学》由北京师范大学出版社出版了。该书是教育部推荐的面向21世纪的课程教材。教育部自提倡各高校应为所有专业学生开设心理学课程后,首先推荐这本书作为21世纪初全国普通高校的心理学教材。因此,它的出版,是我国心理学教材建设史上的一件盛事,也是造福于大学中的莘莘学子们的一件益事。     

知识与知识传播

20世纪的科技变化引起了知识地位的改变,知识的两个主要功能研究和传播呈现出新的特点。以往对于知识传播功能的关注,多是从社会所承担的责任和教育行为方式上来探讨,大学教育体制就是这两个功能的体现。由于现代传播媒介的创新,网络媒介的出现与传统媒介的结合使知识的传播能够超越传统方式独立进行,知识传播作为知识创新和知识应用的中介和桥梁提升了知识的价值并推动了知识的社会化。知识研究的功能虽然仍然是建立在事实和原理的客观性和真实性的发现和发展上,     

大学德育的价值取向

以“至善”为理念的大学德育,应以美德伦理还是底线伦理为其价值取向,尚是一个存在争议的问题。大学教育的“至善”理念决定着大学德育应该在理论与现实双重意义上坚持美德伦理的价值取向。     

北宋心性之学的发展与宋代《四书》学的形成北大核心CSSCISSCI

面对佛道之学的挑战,宋初儒者认识到必须弥补儒学心性论的缺陷,建立起与佛道之学相颉颃的心性理论。为此,他们逐渐将注意力集中到心性论领域,展开心性理论的探讨。在这种情况下,《大学》、《中庸》、《孟子》逐渐受到了人们的普遍关注,《论语》的地位也进一步提高,《四书》成为儒家重要的思想学术资源,不同思想倾向的学者从不同角度对《四书》进行了阐释、利用与发挥,形成了各具特色的《四书》学。