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121.
外科是一门技巧和理论密切结合的学科 ,外科实践的基础是临床和实验研究的结果。外科医生若不定期进行科学知识的更新 ,就会变得更像技师 ;若不进行实验研究就会在学术方面落伍[1] ,在当今好手如林的外科界就缺乏竞争力 ,更不可能在科学领域占有一席之地。当前的外科研究论文 ,不是缺乏数量 ,而是缺乏质量。真正有创意和有深度的文章比较少 ,而跟踪性和重复性的文章比较多。这说明我们的科研选题缺乏原始性创新 (Primarythinking)。针对这个问题 ,我们探讨一下科研选题的方法和技巧问题。首先 ,在观念上要改变。观念改变之一是临床工作并不…  相似文献   
122.
在道教史上 ,唐代重玄学者们着力于对道体本体论上的考察 ,并进行解构和重建道的本体 ,即在解构“道”本体的基础上建构新的本体———心本体。  相似文献   
123.
咒术作为一种普遍的文化现象 ,很早就已经出现 ,如《尚书·无逸》中便有 :“民否则厥心违怨 ,否则厥口诅祝”的记载。咒术的出现源于主客体的分化及其矛盾的发展。道教咒术的产生 ,一方面也是利用咒语这种特殊的语言来解决现实生活中的主客体矛盾 ;另一方面 ,道教重“道” ,追求与道同体。在道教看来 ,人是从“道”分化而来。《太上老君内观经》云 :“天地媾精 ,阴阳布化 ,万物以生 ,承其宿业 ,分灵道一 ,父母和合 ,人受其生。”① 道是绝对的存在 ,没有主客体之分。人若与道同体 ,也没有主客体矛盾 ,但人得生而不能 :“尊其气、贵其形、宝…  相似文献   
124.
探讨脑电双频指数(bispeetral index,BIS)监测不同镇静深度对脊柱侧凸矫正术中唤醒时间的影响,60例行眷拄侧凸矫正手术的患者随机分为三组,1组BIS 30~40,Ⅱ组BIS 40~50和Ⅲ组BIS 50~60,评价各组患者的唤醒时间及不良事件发生率.结果显示I组唤醒时间为(18.13+2.3)min,明显长于Ⅱ组和Ⅲ组的唤醒时间.而当BIS为40~50时,患者术中的不良事件发生率明显低于另外两组.所以,使用BIS进行全麻镇静深度的监测,在唤醒前将镇静深度维持在BIS40~50是合适的.  相似文献   
125.
为探讨骨髓增生异常综合征患者与再生障碍性贫血患者骨髓髓系细胞的免疫表型变化,用流式细胞术检测骨髓增生异常综合征、再生障碍性贫血及正常对照髓系细胞的表面抗原.结果显示骨髓增生异常综合征组髓系细胞较正常对照组及再生障碍性贫血组表面抗原表达明显不同.因此,流式细胞术有助于二者的诊断及鉴别诊断.  相似文献   
126.
韩廷杰 《法音》2009,(11):51-54
因明是世界三大逻辑源头之一.是一门辩论术、逻辑和认识论三结合的学问.对于研究中国逻辑史、中国佛教史、印度佛教史、印度逻辑史、敦煌学、论辩学来说,都是不可或缺的重要学科.但从明末到清末数百年间几乎成为绝学。  相似文献   
127.
自然造化问题,是道家学的一个重要内容。老子认为,自然造化,是“无为”而自成、自化。他主张“道法自然”(《道德经》二十五章),大道取法自成;“万物将自化”(同上,三十七章),万物自行化生;“辅万物之自然而不敢为”(同上,六十四章),大道辅助万物自然成长而不敢有所施为。庄子及其学派继承并推展了老子“无为而自化”的自然造化观。《大宗师》指出:“彼方且与造物者为人,而游乎天地之一气。”  相似文献   
128.
刘彬  王敏 《周易研究》2005,(5):30-36
<易纬·稽览图>卷下载有一种"一爻直一日"的卦气占术,还少见学者讨论.本文对这一占术作了梳理,并对其特点、流传作了初步考察.与<稽览图>卷下"六日七分"卦气术不同,<稽览图>"一爻直一日"的卦气术,与焦赣"焦林直日"卦气说有密切的关系,二者可能同属于<连山><归藏>系统.此术至唐一直在流传.  相似文献   
129.
本研究采用半视野速示术对蒙古族和汉族儿童进行了辨读蒙汉文字反应时的测定.结果表明,两民族儿童辨读单汉字时右视野(左脑半球)反应时均短于左视野(右脑半球),认知准确度上右视野亦优于左视野,蒙古族儿童两视野反应时差异达到了显着性水平.蒙古族儿童辨读蒙文单字词时右视野反应时明显短于左视野.认为蒙古族儿童言语功能侧化于左半球的程度甚于汉族儿童.  相似文献   
130.
隆鼻术式进展述评潍坊医学院解剖教研室(261042)王聚信山东省莒县中医院(276400)郑康菊杨明竹隆鼻术已有百多年历史,是整形外科最常见的手术之一。纵观隆鼻术的发展历史,依据鼻背的解剖特点及鼻假体放置的层次,可将隆鼻术式分为三种类型:①鼻背皮下隆...  相似文献   
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