《伤寒论》理论构建的动力与机理探讨

张仲景的个人素养是《伤寒论》理论产生的关键条件，他的仁学理念为其研究医学提供了精神动力，他的继承与创新的精神使他构建了理、法、方、药的完整理论体系。东汉末年气候转寒，自然灾害频发，社会动荡不安，瘟疫流行，迫切需要新的医学理论和治疗方法。东汉末年的学术思想也为《伤寒论》的理论构建提供了方法学基础。     

大力推进民族地区教育公平

胡锦涛总书记在十七大报告中强调指出，“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础”。温家宝总理在政府工作报告中强调指出，“要坚持优先发展教育，要让孩子们上好学，办好人民满意的教育，提高全民族的素质”。这充分说明教育事业在全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的基础性和全局性的战略地位。     

构建和谐社会 克服不良心理

在社会人际交往中，总是伴随着种种心理因素，其中有些人对人际交往是起积极促进作用的，如对自我和他人的正确认知、开朗乐观的性格、宽容大度的胸怀等；有些人对人际交往是起阻碍作用的，如羞怯、猜测、孤独心理等。了解阻碍人际交往的心理因素产生的原因，并自觉消除这些心理障碍，才能有效地进行人际交往。     

构建我国农业直接收入补贴体系的思考

我国农业正面临一个全新的国际环境 ,政府对农业生产的国内支持措施必须符合国际规则 ,对农业的支持范围与力度也将受到影响。伴随着农业协议的实施 ,许多国家把直接收入补贴 ,特别是与当前产量和价格脱钩的收入支付政策 ,作为国内农业支持的重要手段和改革方向。本文拟在阐述国外农业直接收入补贴实践的基础上 ,探讨中国实施该项政策的可能性。     

深刻认识分配正义的本质和现实——读《分配正义论》

改革开放近30年以来，随着我国国民经济的持续高速增长，分配问题在经济生活中的重要性日益突显了出来。为了应对这一新的挑战，许多理论工作者对此进行了深入的探讨，力求深刻认识这一问题的本质和现实，并由此为在构建和谐社会的过程中实现分配正义提供建设性的意见。在这方面，值得注意的是，中共浙江省委党校何建华教授的《分配正义论》（人民出版社2007年），     

佛教和谐思想及其当代意义

佛教庞大的教义体系中蕴含着丰富的和谐思想，它们在构建和谐社会、促进世界和平中，具有积极的作用。 从佛教“四谛”中汲取克制贪、嗔之心 四谛是对造成人生苦恼的原因及摆脱苦恼途径的总说明．包括苦、集（因）、灭（灭除苦恼，达到解脱）、道（灭苦的途径）。     

西方政治话语构建中的“他异性”策略——以公民话语作为分析进路

西方不仅是一个地域概念，更构建了一套表征自由、平等、正义的政治话语体系。在反思东方主义的基础上，以公民话语作为抓手，艾辛提出了西方政治话语构建的“他异性”范式。它表明，西方政治话语构建以群体区隔作为基础，通过团结、竞争和疏离策略而建立起有关自身统治的话语。“他异性”范式尽管把西方政治话语研究推进到一个新的阶段，但与东方主义一样，它忽略了欧洲近代早期的“正面他异性”策略。这种策略体现在对东方的理想化上，伏尔泰的《中国孤儿》表现得较为典型，它为欧洲现代话语建构提供了参照标准。内部“他异性”策略与正反两种外部“他异性”策略结合在一起，构成西方政治话语建构的三种策略。它们表明，以自由、平等、正义自居的西方政治建立在群体区隔和不平等的基础上。     

新时代父母角色的重新定位

我们身处一个快速变化的时代。在这个新的时代,科技飞速发展,人工智能替代了很多重复工作,甚至还能写作、下棋;经济在不断转型,以往买东西要出门,现在可以随时动动手指头,无论是生活用品还是餐点,都能在一定时间内送到你面前;价值观也在变迁,从单一价值向多元价值转化,价值评价由排斥向宽容转化。在这样的新时代下,作为父母应该如何培养明天的孩子呢?我们究竟要把孩子培养成一个怎么样的人呢?     

做好五台山文化研究的相关工作

尊敬的省政协李主席、各位领导、各位专家学者、各位法师、各位来宾：今天，首届五台山论坛在这里隆重开幕了。举办五台山论坛是贯彻省委省政府提出的“文化强省”战略的具体体现，是展示和弘扬源远流长、独树一帜的五台山文化，为构建和谐社会与推进可持续发展服务的平台。借此机会，我谨代表山西省宗教事务局向莅临论坛的各位领导、专家学者、高僧大德表示热烈的欢迎和衷心的感谢!     

基督徒与环境保护：和谐教堂彰显和谐社会——记云南昆明三一国际礼拜堂参与环保

环保问题与每个地球人息息相关，一个基督徒应当是个好公民。自然也应当是个环保者。构建和谐社会的一个重要内容就足要达成“人与自然的和谐”，而这正符合圣经的一贯教导本朔我们约请了几位同工、来分享“基督徒与环境保护”这个话题，相信对读者会有所启发。