罪刑相适应原则的理论基础

"罪刑相适应"是人类特有的需要结构与需要满足方式在犯罪与刑罚的关系上的体现;孕育于统一的神权思想之内,脱胎于中央集权国家的形成过程之中,成型于资产阶级国家建立之后,是罪刑相适应原则产生与发展的一般规律;以行为人的主观罪过为刑事责任的根据,以刑法的引导教育功能为目的,兼顾刑罚一般预防和特殊预防的功能,已经成为当代世界各国理解罪刑相适应原则的主导性模式.     

新时代父母角色的重新定位

我们身处一个快速变化的时代。在这个新的时代,科技飞速发展,人工智能替代了很多重复工作,甚至还能写作、下棋;经济在不断转型,以往买东西要出门,现在可以随时动动手指头,无论是生活用品还是餐点,都能在一定时间内送到你面前;价值观也在变迁,从单一价值向多元价值转化,价值评价由排斥向宽容转化。在这样的新时代下,作为父母应该如何培养明天的孩子呢?我们究竟要把孩子培养成一个怎么样的人呢?     

道法自然 返璞归真——在第三届“世界和传统宗教领袖大会”上的发言

非常荣幸受邀来到美丽的哈萨克斯坦,代表中国道教界参加这次宗教盛会.     

教会的普世性是建立在地方教会基础上的

耶稣在升天前对宗徒们说:"你们往普天下去,向一切受造物宣传福音",这是耶稣交给宗徒们的使命。另一方面也说明,天主教会是一个普世性的教会,它的存在不限于一个国家,一个地区。他的信徒不分种族、文化、语言、肤色。她是有无数大大小小分布于世界各地的地方教会所组成。因此,可以     

对哲学史的重新思考

在发生于20世纪（尤在其后半叶）、反映人类共同体当前发展趋势的根本变化中，有一些转变——尽管被清晰地概括了出来——迄今没有得到充分的描述，更重要的是，没有得到完全的理解。尤其是，这关涉直到最近仍被普遍叫做“东方哲学”的地位的主要变化。     

人生最后悔的事

一个人在同这个世界告别的时候,一定会对自己的人生做一些思考,他要么欣慰,要么后悔。平凡人的这些思考应该具有非凡的价值和意义,却往往鲜为人知。相对于高不可攀的伟人,这些平凡人对人生的最后反思更容易启迪后人,让我们引以为鉴。在日本,有一位年轻的临终关怀护士大津秀一,在服务病人的时候,以一颗慈悲心,做了1000多名临终者表达人生遗憾的倾听者、见证者和记录者,撰写了一本珍贵的书籍《临终前会后悔的25件事》。     

实验是建立现代针灸学的基础

１　《内经》是实验科学吗《内经》是实验科学的观点是刘里远博士在其新著《古典经络学与现代经络学》中提出的，刘博士认为“古人以极其杰出的实验科学思想，真实地记录了观察到的生命现象，总结出高度概括性的生命规律”［１］。“《内经》是以观察和体验到的现象、事实为依据的，它建立于对人体的形态解剖、生理活动及病理变化的基础上，建立于人体和自然的对比和联系上，因此《内经》是实验科学”。［１］一般认为《内经》是传统医学典籍，是经验性的，那么，为什么刘博士要将《内经》的性质定为“实验科学”？他又为什么能将《内经》定…     

宗教、信仰与宽容

今天酿成诸多当代冲突的宗教偏执，导致我们重新思考产生自神学和哲学争论的宽容观念。伴随或者说挑起这些争论的乃是16、17世纪的政治一宗教学说论战和战争，史家统称之为“宗教战争”。“宗教战争”一词概括了在欧洲造成各派宗教彼此对立，或者以宗教及信仰的名义进行的无数战争：历次中世纪战争，十字军东征，     

第六届国际普世对话大会

2005年7月15-20日，国际普世对话学会（International Society for Universal Dialogue,简称ISUD）第六届世界大会在苏兰赫尔辛基大学召开。此届大会的主题是“人类的转折点：重新思考自然、化与自由”（Humanity at the Turning Point：Rethinking Nature,Culture,and Freedom）。与会代表约100人，分别来自欧亚美非等四大洲40多个国家与地区。