在公共生活与私人生活之间:传统伦理的现代境遇

In terms of life space, individuals are usually settled in different spaces according to relationships of blood, geography, and profession. In pre-modern societies, ethics were realized through customs, conventions, taboos, magical practices, and politics. Because this was not an open process in which rationality was sufficiently employed, non-reflectiveness and non-criticality were its essence, and intuitions and feelings were its basic modes of existence. In modern societies, the logic of capital movement settles groups of people according to their economic dependence, and interactions based on individuals’ desires and self-serving calculations have become widespread and frequent. A space for public interaction and life in which rationality is sufficiently employed and rational bases of the rules are constantly questioned thus finally came into being. Families and villages lost their centrality, resulting in a crisis of private interactions and life, and of its system of norms. __________ Translated by Liu Huawei from Zhongguo renmin daxue xuebao 中国人民大学学报 (Journal of Renmin University of China), 2008, (1): 78–85     

论工程共同体的环境伦理责任

工程共同体的各个组成部分应该承担环境伦理责任.投资者应该对工程组织共同体如企业的环境保护负领导责任.工程组织共同体如企业应该承担起对自然、对市场、对公众的生态责任,从"淡绿"走向"深绿".工程师应该负有特别的责任,从"对雇主不加批评的忠诚"走向"批评的忠诚".工程职业共同体如工程师协会应该负有对工程师进行环境伦理教育以及制定相应的工程师环境伦理规范的责任.工程管理者应该承担起对工程活动进行环境管理的责任,由初学者转变为关心的公民,再转变为实用主义者,最后成为赞成行动主义者.工人应该承担避免因操作失误而引发环境灾难的责任.     

任务转换加工机制的研究述评

本文重点介绍了任务转换加工机制的三种主要假设：任务重建、任务重复优势和线索重复优势。任务重建假设认为转换加工是一种根据个体行为意图的自上而下的执行控制过程,而任务重复优势假设和线索重复优势假设均认为转换加工是一种由外部刺激启动的自下而上的自动控制过程。三者差异的焦点在于：转换加工过程中是否有执行控制参与。本文围绕这一争论进行了讨论和分析,并对相关领域进行了展望。     

米切姆工程设计伦理思想评析

工程活动的核心在于工程设计,从而有必要从工程设计的视角研究工程活动中的伦理问题.工程设计自身存在着"理想化危险"的伦理困境,而工程设计作为一种自洽的"游戏"同样也对传统伦理学提出了挑战.因此,设计工程师有必要承担一种"考虑周全的义务",以便更好地处理工程设计与社会伦理之间的关系.     

后现代视域中科技伦理主体的消解

本文详细分析了科技伦理主体的变迁,并批评了极端后现代主义对主体的消解,指出主体观念的变迁必将影响科技伦理观念的变迁,并因而指出重建符合时代要求的新的主体和科技伦理观念的重要性和紧迫性。     

"重建个人所有制"的哲学分析

“消灭私有制”是指消灭那种只有少数人占有绝大部分生产资料的资本主义私有制。但《共产党宣言》并没有由此否定一切个人财产及个人所有制。马克思在《资本论》中提出“重建个人所有制”的命题。从哲学上分析 ,该命题依据于否定之否定、人的存在方式、劳动者产权等理念。建立在资本主义时代成就基础上的“重建个人所有制”重新确立了劳动的自主权。     

组织工程骨再生:细胞型,还是非细胞型——从技术方法的基本特征分析骨组织工程研究的两种技术路线

组织器官的丧失或功能障碍是人类健康所面临的主要危害之一 ,也是人类疾病和死亡的主要原因。病损组织、器官功能和结构的修复也是现代医学研究领域中的一个重大问题。随着现代医学的飞速发展 ,尤其是器官移植技术和人工器官的出现 ,使人类对组织器官缺损的治疗有了很大的进步。在矫形外科领域 ,自从 182 0年 ,德国医师ＰｈｉｌｉｐｓＶａｎＷａｌｔｅｒ将环锯取出的颅骨进行原位移植修复 ,开创了自体骨移植的先河。而后又发展出异体骨移植、异种骨移植直到建立完善的综合型骨库。骨不连、骨缺损的治疗水平达到了前所未有的高度 ,大量的患者…     

陈向荣和泉南佛国

泉州素称海滨邹鲁,人文蔚起,民风淳朴,与佛缘尤深,历代精蓝林立,高僧辈出,享有“泉南佛国”的美誉。今年38岁的泉州亚伦集团董事长陈向荣因与佛缘深,在几年前投资创办了泉南佛国塑造有限公司,专门承办国内外名山胜迹佛教寺庙的佛像雕塑、制作、安装工程,几年来,由该公司塑造的数十万尊大小佛像已源源不绝地运往祖国大江南北及台、港、澳地区和东南亚各国的诸著名佛刹安座,为各地佛刹殿堂增添了庄严气氛。     

“引滦入津”——衣带水的深情

四月是个追思的季节。在“引滦入津”25周年这个特别的日子,为了缅怀革命先烈,清明前夕,我们踏上“引滦入津”的红色之旅。在天津市区,北运河、子牙河交汇流入海河的三岔口,高高的花岗岩碑柱,顶端立着汉白玉母子雕像。这是引滦入津工程的纪念碑。碑顶立着一位年轻母亲的塑像,     

儒学当代复兴的思想视域问题——"儒学三期"新论

儒家没有新的,然而儒学是常新的.儒家的复兴在于儒学的重建.儒学的当代重建必须在当代的"生活-存在"的思想视域中进行,才能顺应当代的生活、而避免原教旨主义.这就需要对儒学史进行一种新的认识,为此,本文提出一种新的"儒学三期"说.