从管仲言行中窥测其音乐观

由于《管子》一书的成书时间、作者及篇章的断代难以确定,故当前我国音乐界只能将其中有关乐论的美学思想概括为杂糅派。这样不仅忽略了管仲的音乐思想和审美观,而且也没有给他一个确切的派别。鉴于此,笔者通过对其佐桓前后言行的考证认为,管仲的音乐观是重使用、讲功利、强国家。其音乐美学思想应属实用派。     

内隐动机的测量

该介绍了使用自陈量表测量的自陈动机与使用TAT测量的内隐动机的区分;以Winter的动机计分系统为例介绍了内隐动机的测量计分方法：并对内隐动机的测量从信度(重测信度、分半信度、评分信度)、效度(建构效度与预测效度)方面进行了讨论;最后提出建立我国内隐动机测量计分系统的价值。     

社会排斥对青少年自伤的影响:羞耻感的中介和认知重评的调节

通过3个行为实验考察了社会排斥对青少年自伤的影响。实验1发现,社会排斥和自伤经历能明显增加青少年的自伤时长(假设1);实验2进一步验证假设1,并验证了羞耻感的中介作用(假设2);实验3验证了认知重评对羞耻感中介效应的调节作用(假设3)。结果表明,社会排斥通过诱发羞耻感影响青少年自伤,但采用认知重评的情绪管理策略能够有效阻断羞耻感的中介作用。本研究为青少年自伤的认知干预提供了有力的实证支持。     

悟与不悟

悟与不悟,其实是件很微妙的事情。悟,可以是如佛家所言的第三重境界,看山还是山,看水还是水,就此做到真正的从容淡定、飘逸洒脱;亦可以依然活得酸甜苦辣皆备,十分烟火,乃至疲惫,但自己也并不觉得不好,只是在默默经受一切,所呈现出来的姿态,虽有一种老牛拉犁的竭力负重感,但到底是在岁月的砥砺中一点点向前。     

作上帝家中忠心有见识的好仆人

读经:太24∶45—51;提前3∶15 教会是上帝的家,我们是上帝的仆人,为主人选派担任管家,这是光荣而艰巨的任务。我们要忠心于主人的交托,做个好仆人、好管家。 一、要重视主人的托付,忠心耿耿去执行主人交代的任务,努力去完成。要言传身教,以身作则,在教会中做好带头人,好管家,关心和爱护家里的人,按时分粮给他们。     

中医医术观解析

中医医术观主要包括:道术关系、医术地位、医术性质和医术评价等内容,这些医术观念,使得医术自始至终都受到生命的指引,处于道德的规约下,在医术面前,生命一直被视为"至重",促使医学实现了以生命为本的宗旨.面对当代"技术主体化"及其带来的诸多问题,中医文化的医术观不容忽视.     

《老子》研究的优秀之作——读《〈老子〉文本与道儒关系演变研究》

《老子》是中国传统文化的基本经典,对中国思想史影响极大,历来不乏研究。但是由于资料与理论方法的限制,20世纪以前的研究始终没有大的突破。20世纪以来,中外学者对《老子》的研究出现了大的突破,究其原因主要有两点：一是研究方法的突破,如古史辨学派提出的疑古思想和王国维二重证据法的提出;     

不肯为,不忍为

因学术不端,甚至造假,引发公众非议,或有学人为争不当名利而大打口水仗,诸如此类的现象,在当下似乎并不鲜见。这使我想起了已故著名历史学家金毓黼,尤其是他写下的那句掷地有声的话:余不肯为,亦不忍为也。金毓黼1913年考入北京大     

对恐怖情绪的调节：认知重评优于表达抑制 ——一样ERP研究

摘要 本研究采用事件相关电位（ERP）技术,通过测量由视觉诱发的脑电成分晚正波（LPP）来比较情绪调节策略在生理电特征上的差异,进一步探讨认知重评和表达抑制的优劣。实验结果表明：（1）从波幅的角度来比较：在400-600ms时间窗口内,认知重评条件下恐怖图片诱发的LPP波幅显著小于在自由观看条件下的波幅,而表达抑制和自由观看组所诱发的LPP波幅差异较小。（2）从时间进程的角度来比较：认知重评与自由观看组的差异发生在400ms并持续到600ms,甚至以后;而表达抑制和自由观看之间的差异发生在450ms但是只持续到550ms。这表明认知重评相较于表达抑制,对负性情绪起调节作用开始较早,并且持续时间较长。这为认知重评优于表达抑制策略提供了神经生理学上的证据。