全文获取类型
收费全文 | 2896篇 |
免费 | 73篇 |
国内免费 | 356篇 |
出版年
2024年 | 12篇 |
2023年 | 98篇 |
2022年 | 137篇 |
2021年 | 75篇 |
2020年 | 79篇 |
2019年 | 59篇 |
2018年 | 40篇 |
2017年 | 77篇 |
2016年 | 93篇 |
2015年 | 62篇 |
2014年 | 284篇 |
2013年 | 97篇 |
2012年 | 102篇 |
2011年 | 189篇 |
2010年 | 166篇 |
2009年 | 148篇 |
2008年 | 245篇 |
2007年 | 170篇 |
2006年 | 160篇 |
2005年 | 135篇 |
2004年 | 101篇 |
2003年 | 85篇 |
2002年 | 103篇 |
2001年 | 64篇 |
2000年 | 82篇 |
1999年 | 20篇 |
1998年 | 92篇 |
1997年 | 68篇 |
1996年 | 101篇 |
1995年 | 125篇 |
1994年 | 37篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 8篇 |
1991年 | 1篇 |
1988年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有3325条查询结果,搜索用时 0 毫秒
291.
维特根斯坦和奎因都鄙视形而上学的和认识论的思辨,并且都花大力气批评传统的哲学概念和理论。但是他们在此批评之后继续从事哲学的路径是不同的。维特根斯坦把哲学等同于对传统哲学思维的批判,并且仅此而已。奎因则通过把哲学问题重塑为科学问题来尽其所能地挽救以往的哲学,并且对他重塑之后的问题做出回答。与人们对维特根斯坦和奎因的通常看法相反,我认为他们从事的哲学研究是互补的、并不是不兼容的。他们只是在表面上看是对立的;而实际上赞同其一方并不意味着拒绝另一方。 相似文献
292.
采用自然分类法考察中国台湾佛教徒、道教徒、基督徒和非宗教信徒的基本颜色词分类,并做多维标度和聚类分析,以揭示宗教对信徒颜色认知的影响。结果发现,中国台湾三大宗教信徒对基本颜色词的分类既具有共性,又存在差异,宗教信徒与非宗教信徒的基本颜色词分类也存在着共性和差异,共性反映了汉语言和汉文化的影响,差异反映了宗教对颜色认知的影响。研究表明,颜色通过意象式传播方式影响信徒的颜色认知,支持颜色词与颜色认知的相互作用理论。 相似文献
293.
从孔子“生平的开端”看其“仁学”思想的实践本质 总被引:1,自引:0,他引:1
如果我们从孔子所言“吾少也贱 ,故多能鄙事”出发 ,来看孔子卑贱的身世和自学“六艺”的艰辛 ,我们就能从这隐藏着伟大思想家思想秘密的“生平的开端”里 ,得出孔子的“仁学”思想必然与他生命的遭遇相一致的结论。“仁学”思想的实践本质表现为 :仁者必有勇 ,仁者定无忧 ,仁者践履成 ,仁者从先进 ,仁者非天纵 ,仁者无成名 ,仁者显全德 相似文献
294.
全球性与民族性:21世纪公民道德教育的基本视界和维度 总被引:4,自引:0,他引:4
本文认为 ,在不同历史环境和时代条件下进行公民道德教育 ,有其不同的视界和维度 ,它关涉到对道德教育意义的体认、内容的确定和方法的选择等。 2 1世纪的公民道德教育应以全球性与民族性为其基本视界和维度。这既是时代的呼唤 ,也是理论的要求 ,现实的选择。 相似文献
295.
文章从社会认知研究的隐喻、情感与认知、社会情境认知、交流与认知、内隐社会认知与心理控制几个方面概述了90年代以来社会认知心理学研究的一些最新进展 ,并对此作了简要的评价。 相似文献
296.
297.
298.
300.