道门内功十二段锦

1946年我在吉林省梨树县读小学六年级时,得先父玉清公之方外好友、全真龙门派十七代传人华教行(亦名教兴)道长之垂青,传授我道门的入手功     

颜真卿《裴将军诗帖》的艺术风格赏析

颜真卿是唐代时期著名的书法艺术家,被誉为书法界贯古通今的楷模。在继承前人创作精髓的基础上,颜真卿还独创了自己端庄宏大、雄伟浑厚的书法风格,展示出其豪迈大气的思想情感和“天人合一”的审美境界,其代表作《裴将军诗帖》更是被誉为颜真卿的怪诞创新之作,得到了后世书法家的一致好评。阐释颜真卿书法的风格特点,分析《裴将军诗帖》的艺术风格,探索《裴将军诗帖》及颜真卿书法的审美价值,旨在推动优秀传统书法文化的传承和创新。     

历世班禅转世灵童的寻访、认定与坐床

历世班禅转世灵童的寻访、认定与坐床石山藏传佛教的班禅额尔德尼转世活佛世系，是清朝中央政府册封的格鲁派四大转世活佛世系之一。从宗教方面讲，达赖、班禅两个世系要高于哲布尊丹巴和章嘉两个世系；从藏蒙人民认为班禅是无量光佛的化身，达赖是观世音菩萨的化身，以及...     

2013届本科毕业生申请学士学位论文题目及导师一览表

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倾听的感觉

倾听是一种学习。倾听书本,就是与大师交流。在夜深人静的雪天,在雨打芭蕉的黄昏,在春风和畅的午后,捧一册闲书,品一杯名茶,走近大师,倾听大师。听庄子谈《逍遥游》,与他一起"乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者";或登上李清照的舴艋舟,倾听她那载不动的一腔愁绪;或打     

南传罗祖教初探

本文以新发现的史料与经卷为中心,对流行于闽、赣边界地区的南传罗祖教进行探讨。指出,该支罗祖教以罗梦鸿为初祖,其异姓弟子李心安为二祖,江西的黄春雷为三祖,此支罗教不以"普"字为号,流传有78字字派,迥异于江南斋教等罗教支派。     

荆浩的“六要论”与山水画意境营造

"意境是山水画的灵魂"[1]。李可染主张山水画写生、创作得意境才可得其魂魄。这一美学主张正和一千多年前荆浩的"度物象而取其真"美学命题有着异曲同工之妙。荆浩的《笔法记》中所倡导的"六要"更是中国山水画写生、创作意境营造的成功经验。     

佛教类书《释氏六帖》考论

本文论述了《释氏六帖》的文献价值,主要表现在三个方面。一、保存了典籍佚文,颇足珍贵;二、其所引与今本对照,文字往往有优于今本者;三、在阅读涉佛文献时,仍可供查典实之用。     

谁是谁的出气筒

我对一位文友说：我羡慕那些一天能够写出一篇作品的人。 文友却说：我羡慕那些一年只写出四五篇作品的人。     

谢赫“六法论”产生的背景及美学特征

南齐时代的谢赫提出了气韵生动、骨法用笔等六法论,强调了以形写神,形神兼备。在六法中气韵生动起重要作用。谢赫分析了六法之间的相互联系,以及形需要技巧,神进入品位,从而奠定了中国画理论的艺术标准。