论Aesthetik在康德第三批判里的译法

康德早年接受了鲍姆加登的观点并有所改进,但大致上还是在鲍氏概念内使用和理解aesthetisch,他同样主张美在完满的观点.到了第三批判时期,康德所说的aesthetisch就应在其所谓的心理学的意义上理解,因此aesthetisches Urtheil也应理解为感性学判断,而不能像通常我们的中译本那样理解为"审美的".由于对这个词的理解上与鲍氏的差异,康德在第三批判里也抛弃了美在完满的流行说法.     

谜语故事乐趣多

在我国的谜海里，有许多耐人寻味、启人智慧的谜语故事，猜之赏之，乐趣多多。难住公主 有一位公主既美丽又聪明，慕名来向她求婚的公子王孙络绎不绝，但良莠难分，智愚难辨。公主想了一个主意：谁能提出一个问题难倒自己，就嫁给谁。     

温情伴我永远

外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。湮没于滚滚红尘中，充斥在浮躁、功利、冷漠与自私的世界里，我们苦涩难言，风尘满面。     

认真落实中央和省民族工作会议精神 加快我省民族地区经济社会发展步伐

去年5月召开的中央民族工作会议，是我们党在新世纪新阶段召开的一次极其重要的会议。中央《关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》，科学地总结和提出了我们党在新时期的民族理论和政策，是指导新世纪民族工作的纲领性文件。为贯彻落实会议精神，省委、省政府于去年9月召开了全省民族工作会议，并结合我省实际出台了《中共贵州省委贵州省人民政府关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的意见》。深入学习、贯彻中央和省的民族工作会议精神，对于加快我省少数民族和民族地区经济社会发展，逐步缩小民族地区与其它地区发展上的差距具有十分重要的意义。     

确定性重建的方向：在现代性的问题域中

确定性代表着规范、秩序和价值。然在现代话语中，确定性似乎已不可能。解构“形而上学”成了现代哲学的基本态度。好象我们真的进入了“什么都行”的多元化世界。确定性陷入了相对主义的困局。的确，我们正在进入一个与传统社会不同的现代性社会。但是，相对主义是一个问题，而不是     

一盏“思维”与“智慧”的导航灯

在我蛰居的小城读到贵刊才一年多的时间。我原以为我的文字功底并不算低,学历也不算浅,见诸报刊的各种豆腐块文章也有过一些。但没想到读到贵     

变化中的智慧

一、作画医疾　　南齐刘 有一个妹妹嫁给了鄱阳王，夫妇恩爱异常。后来鄱阳王惨遭明帝杀害。王妃不能接受这个现实，日夜悲伤，渐渐地卧倒在病床上，久治不愈。一天，刘 请画家殷 作了一幅画，画中的鄱阳王，正与宠姬亲昵地照镜子，一副就要双双入寝的样子。王妃看到这幅画，立即妒火中烧，大骂：“死鬼，早死一点儿不冤枉 !”从此，王妃的病慢慢好了。 　　二、挥鞭脱险　　从前，侯景与宇文泰作战。宇文泰因马中了流箭，摔落地上，追兵随即赶到。保驾的都督李穆情急之下跳下马，挥动皮鞭狠狠地打宇文泰的脊背，骂道：“陇东军士，你主子在…     

中国传统艺术本位传播基础上延伸传播的理论研究

全球化时代的到来,使中国传统艺术的现代传播问题备受关注。中国传统艺术的传播主要有本位传播和延伸传播两种。本位传播是对中国传统艺术最基础的信息传播,延伸传播则是在本位传播的基础上对中国传统艺术各类信息的间接性和隐性传播。两者既有共性又存在差异。延伸传播的表现形式主要有传播地域、传播内容、传播载体的延伸。延伸传播不仅能弥补本位传播弊端,充分挖掘传统艺术的各类潜在价值,而且能将传统艺术与异国元素巧妙融合,引领传统艺术走向世界。     

《医理精华》和印度佛教医学理论之比较（下）

二、 食物与消化　　《医理精华》第一章对饮食与疾病的关系进行了深入的探讨，既指出食物不消化的四种特征、对身体的不良影响、以及针对各种症状所应采取的措施，也指出了哪些性能相冲的食物不宜同食。　　要是食物没有被消化、消化之火热量减弱，它就是一切诸病的根源。它的特征也是四种：（1）胃是满的；（2）口水是酸的；（3）湿气和乳糜不会消化；（4）大小便难以下泄。　　由于胃是满的，引起胆汁失调，多唾沫，心绪不宁，肠胃气胀。在这种情况下，应该用菖蒲和盐煮水喝，使他呕吐。　　由于酸口水过多，就可能导致吐酸水，头昏眼花…     

改变音乐教育现状之对策

一、转变观念，提高对音乐教育的认识 1．强化校长培训，提高校长对音乐教育的认识首先要认识到音乐教育是培养人的教育。 提高学校校长对音乐教育首先是培养人的教育尤为重要，建议校长们有条件的一定要加强自身音乐艺术人文理论的学习，同时建议地区教育局分期分批地送校长们到内地相关援藏省市有关高校进行系统的艺术人文理论学习，以利于学校教育水平的全面提高，促进学生素质的全面发展。