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161.
在著名的道教胜境——河南省南阳卧龙岗武侯祠,有一位年过半百的道士,名叫刘诚山。他是河南省内乡县赤眉乡刘家沟村人。一九六七年在武当山拜师入道,现在武侯祠协助朱宗常老道长管理道教事务。提起刘诚山道长,南阳地区的许多群众,都很熟悉。因为他是一位积极发扬道教优良传统、济世利人的好道士; 相似文献
162.
163.
贵州全省国土面积17.61万平方公里,全省设贵阳、遵义、六盘水、安顺等4个省辖市,黔东南、黔南、黔西南等3个自治州,铜仁、毕节2个地区,共辖77个县、市、区、特区和11个自治县。世居少数民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、蒙古族、仫佬族、满族、羌族等17个。少数民族人口1465万人,占全省总人口的37.85%。 相似文献
164.
乡镇卫生院作为县、乡、村三级医疗卫生保健网的枢纽,担负着本区域内的基本医疗、卫生防疫、妇幼保健、健康教育和计划生育技术指导等重要职能。因此,加强乡镇卫生院建设切实解决广大少数民族缺医少药、看病难的问题十分必要。 相似文献
165.
具有丰富艺术形态和悠久传承历史的河西走廊道教音乐,不仅融会了河西宝卷说唱艺术元素、儒家文化元素和民间音乐元素,形成了鲜明的地域特色,而且对于当地民间音乐的发展也产生了极大的影响,堪称音乐文化的“活化石”。河西走廊作为西北边防重镇和丝绸之路的咽喉要道,一直是多民族共居、多宗教汇聚的历史舞台。它既是多种宗教文化交流的中心,也是道教传播的重要地区。“道教文化在河西地区的传播历史悠久,影响深远,并表现出其独特的内涵和特点。” 相似文献
166.
2007年本人在蒙古族地区国情调研中发现,蒙古族地区偏僻村庄有邪教渗透的情况。而且,利用蒙古族群众笃信佛教为手段。据当地蒙古族群众说:不知从哪里来的人散布谣言,说现在世界的佛主释迦牟尼改变形象了,必须把以前供奉的佛像毁掉,供奉现在的佛(伪耶稣),来保佑他们的全家。不然的话,会全家人被惩罚。因此,有的家庭丈夫信,妻子不信,因而造成很多家庭夫妻不和,发生矛盾。 相似文献
167.
2006年,省委、省政府将全省民族工作会议精神分解到省民委委员单位并列入督办事项以来,各兼职委员单位充分发挥自身优势,把民族工作列入议事日程,认真履行职责,做到了有领导分管、有责任处室承担具体工作。各委员单位的负责同志经常深入少数民族和民族地区,认真开展调查研究,积极主动地从发展思路、政策措施等方面给予具体的指导、帮助和支持,对民族地区的请求支持事项,[第一段] 相似文献
168.
169.
岁末,记者匆匆登上列车,赴宁采访韩彼得牧师。当晚,老人在其书斋愉快地接受记者的采访。 自1955年联合书局出版了他的《从天上来的异象》一书后,几十年来,老人辛勤耕耘,相继有10余本书问世。《怎样做一个基督徒》、《得救之道》等著均一版再版,很受读者的欢迎。 相似文献
170.
读经:约翰福音第十七章 主耶稣在世时,祷告成了他生活的重要部分,他经常“退到旷野去祷告”,“出去上山祷告,整夜祷告神”(路5:16,6:12)。约翰福音第十七章是记下来的主祷告中最长的一篇,读后使人感到主离别前的心情,那颗惦念门徒。 相似文献