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901.
道教在东汉末年产生后,就开始在北京地区流传。当时该地区是太平道的传教区域。太平道的领袖是河北巨鹿人张角。《后汉书·皇甫嵩传》记载:“角因遣弟子八人,使于四方……十余年间,徒众数十万,连结郡国,自青、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人,莫不毕应。”当时北京地区属幽州,太平道影响到这里应当是没有疑问的。不过,由于张角领导的黄巾军起义遭到统治阶级的残酷镇压而很快失败,太平道也逐渐衰微直至最后销声匿迹,在北京地区没有留下什么影响。北魏(公元420—534年)统一北方后,统治阶级鲜卑族拓跋氏为了巩固自己的政权,消除汉人的反抗,便实… 相似文献
902.
我国是一个有着丰富旅游资源的国家,各个地方政府充分重视本地的旅游资源,开发和保护各个旅游景点,完善旅游管理。宗教及其文化是一种复合型的旅游资源,它可以产生经济的、社会的和环境的效益,但它不能作为产业。禅宗六祖慧能在中国佛教地位独特。慧能生在广东,创业在广东,圆寂在广东,光孝寺、国恩寺和南华寺是六祖的三大祖庭,给广东的佛教增添了特殊的光彩,也为当代中国广东佛教旅游,提供了最好的资源,开发广东佛教的“六祖游”极有可能成为未来广东旅游业中的一个特殊的品牌。 相似文献
903.
经济心理学:超越与创新 总被引:7,自引:0,他引:7
经济心理学超越了传统经济学在理论假设、研究方法等方面所面临的困境,拓展了心理学对于学科界限的自我困囿.并以其独特的学科分野、理论贡献和跨学科的研究方法实现了对人类经济行为的更好解释与预测,对于现实经济生活它也已经并将继续发挥其独有的作用。 相似文献
904.
905.
从宏观上来讲,最终导致夫妻反目的原因只有两种,一为外在原因,一为内在原因。诸如经济状况、原生家庭、突发事件、容貌美丑、情色诱惑等都属于外在原因。外在原因会对婚姻形成一种压力,对家庭中已经存在的问题会起到催化和加速的作用。但说到底,任何可能导致婚变的外部因素,最终都要通过内在因素才会起作用——外在原因只能是促使已经有裂痕的婚姻家庭不堪重负、最终破裂而已。有人通过综合研究发现, 相似文献
906.
907.
文化政治经济学应该以对待经济的同样方式来对待政治和国家,因为国家也可能作为具有特定边界、条件、实际存在和政治主体、发展倾向、合法性根源、国家计划的想象政治共同体被分析(Jessop 1990;Mitchell 1911)。它们也能被想象为在复杂的国家体系(例如,中世纪的、威斯特伐利亚的和后威斯特伐利亚的秩序)中的共同存在,而且还能被想象为影响国家制度化结构及其各种国家权力实施的被定向了的政治行动。此外,建立在这些观点基础上, 相似文献
908.
林辉 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(23)
目前,我国药品监督管理机构正在推行"渐进式的医药分业"政策,目标是将药品价格总体下降26%~30%,将每年469亿元~547亿元的药品毛利化作医疗服务收费标准的调整幅度,以后医疗服务收费标准按物价指数逐年调整.但在现有条件下执行这一政策,表面上医疗机构是直接的利益受损者,但事实上广大的药品消费者或支付者将为之埋单而成为利益受损者,药品生产者和流通渠道才是这一政策的真正受益者,政府也将面临提高医疗服务收费标准或增加医疗机构补偿的两难抉择. 相似文献
909.
作为教会牧养工作的重要补充,培灵会有其特殊的作用。正如有人说:培灵会对有的人而言有时好像打“强心剂”一样,让人有了“起死回生”的经历。但如果教会不注重平日的牧养,只靠“培灵会”来替代其他牧养工作,则这个教会的团契生活必然是扭曲的。现在沿海经济条件相对较好的地区,某些教会中流行建堂“攀比风”,有些教会负责人,举行“培灵会”请讲员也得进行攀比。在“为了让信徒多得帮助、多有享受”这样的理由之外,是否也带有“旧生命”中的“巴别塔”虚荣心理?看谁请的讲员“知名度”高,吸引力强?于是乎,你请外地的,我就请外省的;你请省外的,我干脆请国外的,似乎越远越好—— 相似文献
910.