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141.
苏轼、黄庭坚、米芾是宋代著名的书法家,他们的书体风格各具特色,是后人优秀的学习楷模,而他们所留下的书论,为我们更好地学习他们的书法艺术提供了理论依据。他们的书学思想有着三个共同点,即对书法艺术的游戏性、娱乐性的认识;重视对笔法的研究;对古人的态度都是以批判的眼光进行继承。  相似文献   
142.
雷冬海  王硕 《美与时代》2014,(9):115-116
随着手机媒体的迅速发展和不断创新,给高校思想政治教育工作带来了新的机遇和挑战。高校思想政治教育工作者应充分利用手机这一新兴媒体,探索手机媒体环境下开展大学生思想政治教育工作的新形式、新途径和新方法,这是高校思想政治教育工作紧跟信息时代步伐的体现。  相似文献   
143.
<正>谭嗣同把"荀学"和二千年来的封建意识联系在一起,认为荀学皆"乡愿",能从根本上体现这一点的便是荀子的"外圣内王"的政治思想,即以儒家立国,以法家治国。这种表里不一的做法,会导致社会人才的严重虚伪不实。作为一个知识分子,最重要的是要有良知、道德感和责任感,如果失去了这些,那就是虚伪的市侩阶层。对于中国传统文化,我们唯有取其精华、弃其糟粕,使自己的外在身份与内在品质相统一,才可以称得上是真正的"中国的脊梁"。  相似文献   
144.
Contemporary Confucian Political Philosophy can be regarded as a creative development and comprehensive expression of Stephen C. Angle's former works integrating Neo-Confucian tradition and contemporary ethical and political thought. He cites the idea of conservatism from Mou Zongsan and Tang Junyi to propose his own idea that conservatism is rooted in creative practice. It is in the affirmation of basic Confucian values that he sets up his view of progress, which means growing ethically and making the world better (18-19). In this light, Progressive Confucianism can be seen as a theory that interprets and conserves traditional Confucian values in agreement with contemporary demands. Thus it can be compared with Western ethics, especially with liberalism, which also emphasizes civic virtue and moral education. And so Progressive Confucianism aims at opening up dimensions like constitutionalism and democracy that accord with Western traditions while remaining consistent with Confucian ethics and rituals.  相似文献   
145.
各位会长、秘书长、同志们:色兰!几天来,来自全国29个省、市、自治区伊协的会长、秘书长,和中国伊协会长、副会长、秘书长、副秘书长,经学院负责人以及新疆生产建设兵团民宗委的负责同志,聚集在北京红螺山风景区,认真学习《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,正如安士伟会长在致词中指出的,中国伊协和全国各地伊协要积极组织伊斯兰教界人士和各族穆斯林群众,认真学习领会和深入贯彻党的十四届六中全会决议精神,发扬伊斯兰教优良的文化和道德传统,为我国社会主义物质文明和精神文明建设贡献力量。会议听…  相似文献   
146.
《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,其语言凝练,辞藻优美;内容包括申述基本信仰,规定宗教功修,提供教法依据,指明处事原则等,这些内容至今影响着全世界穆斯林的思想和行为方式。《古兰经》文中包含着丰富的人文关怀思想,具体表现在以下几个方面。  相似文献   
147.
4.《大杂学》( ),不分卷,一册,波斯文和阿拉伯文,中国伊斯兰教法实用知识著作。2013年云南玉溪大营清真寺管委会主任马彦发起对《大杂学》的搜集、整理,马敏康阿訇等将《大杂学》中的波斯文翻译为阿拉伯语。这本《大杂学》弥足珍贵和不同寻常的是,开篇以马联元在旅途中撰写的阿拉伯文自传体“序”(1)拉开全书的序幕,为人们了解他的生平事迹、学术成就和经学思想开启了一扇窗户。  相似文献   
148.
卓新平 《天风》2018,(9):57-57
基督教神学思想建设在当代中国尝试的"对话"和"沟通"带来了积极响应,产生出深远影响。由此,中国主流意识形态对其态度不再限于"和而不同""求同存异"之层面,而更追求达到一种"海纳百川,有容乃大"之境界。其传统意义上的"统战"工作亦不再停留于社会、政治表层上的"和平共处"或"统一共存",而是深入到思想、心理、价值、意义层面上的理解和沟通,旨在一种"心"的统战,促进双方的"同心""同德",以使这种"统一战线"能真正具有双方肝胆相照、荣辱与共、精神认同、思想信任的心理基础。  相似文献   
149.
王作安 《天风》2018,(9):9-11
习近平总书记在党的十九大报告中指出,要全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。这为做好新时代宗教工作提出了根本要求,指明了努力方向。我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导,深入学习贯彻习近平总书记关于宗教问题和宗教工作的系列重要论述。  相似文献   
150.
《中国宗教》2018,(6):6-6
新华社北京6月4日电统一战线深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和中共十九大精神专题研讨班6月4日在京开班,中共中央政治局常委、全国政协主麻汪洋出席开班式并讲话。他强调,中国特色社会主义进入新时代,统一战线肩负的使命更加繁重,地位和作用更加重要。  相似文献   
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