神向我们显明的

不信神的人往往会说:我没有看见神怎么能相信有神呢? 我们基督徒却往往会说:神并没有隐藏,他爱我们,向我们显明他自己,使我们能相信他,接受他的爱。     

“弃婴岛”生命高于一切

<正>[新华网]随着两会的召开,"弃婴岛"的问题再次引起了人们的讨论。3月9日,出席十二届全国人大二次会议第二次全体会议的民政部部长李立国在北京回答记者提问时表示:"弃婴安全岛是利大于弊。."从去年婴儿安全岛试点工作在各地开展以来,目前已有10个省区市建成25个弃婴岛并投入使用,还有1 8个省区市正在积极筹建"弃婴岛"或弃婴观察救治中心。[随感]对于设立"弃婴岛",一直有两极化的观点:支持者认为,"弃婴岛"能使弃婴得到及时     

雷蒙·潘尼卡宗教对话思想简论

“宗教对话之父”雷蒙·潘尼卡的宗教对话思想极其丰富。他基于“宗教对话必须是真正具有宗教性的对话”这一原则提出宗教对话的八条游戏规则;他对宗教对话的方法本身进行反思,提出“对话的对话”;他还根据他对宗教对话的思考,设想具体的对话过程,我们将之归纳为七个步骤。     

中国基督教第八次代表会议关于关于支持2008年北京奥运会的决议

第29届奥林匹克运动会将于2008年8月在我国首都北京举行。这不仅是世界体育运动史上的一件盛事，也是全中国人民的一件大事。北京奥运会将展示中华儿女在体育事业上的不断进步，显示我国综合国力的持续上升。我们基督徒与全国人民一同分享这份喜乐。     

扩版寄语

<哲学动态>自1963年创刊以来,曾历经三次改版.第一次是1987年由原名<国内哲学动态>改为<哲学动态>,由不定期的内部刊物改为月刊并由邮局向全国公开发行.第二次是2005年在原来的基础上增加页码.     

清规与道风建设

一、清规源流概略佛教正式传入我国的时间约在西汉哀帝元寿元年,也就是公元前二年,早期不但教理不完备,戒律更是要晚很多年才传来。作为规范僧团和教团的律仪最早的传入时间是曹魏,当时译出的也只是两个关于受戒羯磨的简本:一个是曹魏嘉平年间(249—253),中天竺昙柯迦罗到洛阳译出的《僧祗戒心》,并且在译出后请梵僧立羯磨法给出家人正式授戒:另一个是安息国沙门昙帝,于正元(254—255)时来中国译出《昙无德羯磨》。自此以后中土才有真正意义上的比丘僧团出现。     

第四届国际佛学论坛在京举行

正本刊讯11月1日至2日,第四届国际佛学论坛"菩提心思想与实践"暨《菩提道次第广论四家合注》出版发布会在中国人民大学举行。论坛发表论文36篇,来自国内外的专家学者、高僧大德与社会贤达180余人出席会议。论坛围绕佛学体系中的核心概念"菩提心",从菩提心的概念、意涵、菩提     

《千金要方·道林养性》

正凡心有所爱,不用深爱;心有所憎,不用深憎;并皆损性伤神。亦不用深赞,亦不用深毁。常须运心,于物平等;如觉偏颇,寻改正之。居贫,勿谓常贫;居富,勿谓常富;居贫富之中,常须守道。勿以贫富易志改性。识达道理,似不能言。有大功德,勿自矜伐。美药勿离手,善言勿离口,乱想勿经心。常以深心至诚,恭敬于物。慎勿诈善,以悦于人。终身为善,为人所嫌。勿得起恨,事君尽礼。人以为谄,当以道自平其心。道之所在,其德不孤。     

重庆佛学院函授部开始2005年度招生

为适应社会的发展和应广大佛教信众的要求，重庆佛学院今年继续面向全国招收第五届中级班和高级班函授学员．凡佛教四众弟子及社会各界人士年满18周岁以上，爱国爱教。身心健康．且有志于深入佛法者．均可报名参加。报名时间从即日起至9月1日止。9月10日正式开学。