中国五大宗教界人士相聚两会 宗教委员谈包容共处

正身着不同的服饰,怀揣各自的信仰,中国五大宗教界人士相聚两会,共商国是。坐在一起,和而不同,包容各自的差异,又反映各个方面的意见。佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教,来自中国五大宗教团体的委员们以出世的身份参与入世的政治,传递中国一亿多宗教信众的声音。"在政协这个平台上,我们不是来讲各个宗教之间的差异,而是共同讨论我们的国家应该怎么走得更好。"全国政协委员、中华基督教女青年会全国协会会长金蔚说。     

灵宝斋渊源考辨

根据本文作者过去的研究,东晋末刘宋初出现的道教灵宝斋主要是以行道为核心的一种集体法会仪式,举行期间所有参与者须奉持类似于佛教戒律的系列戒条。灵宝斋是古灵宝经借鉴源出印度佛教布萨制度的汉传佛教斋法创立的,其中融摄了中国本土道教的天师道和方士仪式成份。王承文在其近著《汉晋道教仪式与古灵宝经研究》中提出了与笔者完全相反的观点。一方面,他竭力证明古灵宝经中的时节斋或灵宝斋源出中国本土宗教;另一方面,他认为汉传佛教的时节斋乃仿效中国本土宗教斋法而制立。本文从三个方面反驳王说,期望通过深入的讨论推进中古佛道关系的研究。     

神仙迷雾中的科学颗粒--中国传统炼丹术面面观

中国传统炼丹术虽因目标的虚幻早已退出历史舞台,但拨开炼丹术的神仙迷雾,在炼丹术的理论与实践中也包含着诸多值得总结思考的内容。在荒谬的追求中,神仙意志支配下的炼丹活动客观上产生了一些有价值的副产品。从“炼丹所依据的正确哲学和科学命题”,“在正确前提指导下的炼丹术如何最终走向谬误”、“在歪曲和虚妄中又何以能取得客观的科学成果”等问题展开分析论证,既肯定了古代炼丹家通过人工变革自然的主动探求精神,也揭示了其中错误的原因。     

从《瓦尔登湖》看美国超验主义与道教思想的相似之处

《瓦尔登湖》是美国超验主义大师亨利·戴维·梭罗的一部散文集,是梭罗创作思想的集大成者,也是世界散文的经典之作。作品中体现的超验主义与我国道教思想有很多相似之处,本文主要从六个方面加以阐述,即:相似的宇宙观,相似的个人主义观,相似的自然观,相似的人生观,相似的政治观,相似的直觉思维模式等。     

道教崇俭戒奢思想的三重意蕴

<正>“崇俭戒奢”是中华民族的价值追求和传统美德。道教作为中华传统文化的重要组成部分,历代道教思想家都阐发和践行崇俭戒奢之道,不断丰富崇俭戒奢思想的深刻内涵。道教的崇俭戒奢,不仅是一种生活态度和生活方式,而且是求道者进行身心修养的修行之法,更是济世度人之策。     

从土家族医史文献探讨道教对土家医的影响北大核心SSCI

道教是起源于我国本土的宗教,对土家族文化有着深刻影响,土家族医药植根于土家族文化土壤,因而也受到道教的影响。“太上老君”即道教始祖,历史上道教在传道之始,即以治病吸引信众。道教徒以太上老君弟子身份行医传道应是非常自然的事情。药王信仰与道文化密切关联,是考察道教文化在民间社会传承发展的重要线索。本文从土家族医史文献入手,探讨道教对土家族医药的影响。认为土家族医史文献中关于“太上老君”的传说,实际是反映了道教“以医传教”“借医弘道”的史实,同时其中也融入了“药王”扁鹊的故事元素;其关于“药王菩萨”的传说,则是对神农氏、扁鹊、孙思邈等道医采药行医故事的改编。这都反映了道教对土家医的深刻影响。     

道教中国化的历史与经验北大核心

相较外来宗教而言,道教作为中国的本土宗教,自诞生之初就有着中国的社会基础与中华传统文化的基因,道教中国化的内涵、历程与意义具有一定的特殊性。从历史进程的角度研究道教中国化,总结相关经验,有助于更准确地把握当代道教中国化的方向,更有效地引导当代道教与社会主义社会相适应,从而深入推进道教中国化的实践进程。     

福建龙岩适中镇盂兰盆会的中国化之道

适中镇盂兰盆会超越了传统佛教盂兰盆会的形式和内容,每逢天干纪年甲乙丙三年的农历十月举行,供奉“正顺圣王”为主神,各类庆典活动不仅传承了佛教文化,也糅合了道教文化和闽西民俗,成为当地最为盛大的文化节俗,被列入福建省级非物质文化遗产项目名录。     

发挥道教智慧 共建和美家园

今年适逢中国和哈萨克斯坦建交30周年,值此金风送爽、硕果盈枝之际,我作为中国道教界的代表,能有机会来到美丽的努尔苏丹(即阿斯塔纳。2019年3月23日哈萨克斯坦总统托卡耶夫正式签署命令,将哈首都“阿斯塔纳”更名为“努尔苏丹”。——编者注),与各位一起交流,分享各宗教在面对新冠肺炎疫情暴发时所秉持的思想和态度,感到非常荣幸。     

彝族原始宗教与道教的比较研究

彝族原始宗教和道教都是本土宗教,它们之间有诸多相融、相通之处,如诸神论、祖先崇拜、神仙思想贵阴贵柔、政教合一、返朴归真、天人感应、斋醮、法术法具、禹步等。