加强管理 服务社会 发扬道教优良传统——在中国道教协会五届二次理事会上的报告

各位领导、各位理事: 中国道教协会自1992年3月召开第五届代表会议以来,至今已有两年多了。两年来,我们祖国在邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的指导下,在以江泽民总书记为核心的党中央领导下,改革开放进一步深化,国民经济持续增长,社会稳定,民族团结,人民安居乐业。     

骑鹤凌汉 九天遨游——深切怀念辽宁省政协委员李高智道长

辽宁省政协委员、省道教协会会长李高智道长因肝硬化医治无效,于今年6月27日1时33分仙逝于沈阳,享年79岁。因在省宗教局工作的机缘,得以结识李道长,他的仙逝,使我痛感失去一位忘年的朋友。 李高智是一位爱国爱教的老道长,在辽宁省道教界乃至全国道教界有较高的声誉。他曾任中国道教协会第四届理事、第五届常务理事,辽宁省政协第六、第七届委员会委员,沈阳市政协第十届委员会委员,辽宁省道教学会会长、辽宁省道教学术研究会会长。     

中国道教协会道教文化交流团赴台参访圆满成功

应台湾高雄文化院和台北文化三清宫的邀请,中国道教协会首次组成道教文化交流团,于1994年11月4日赴台进行道教文化的参访和交流。担任交流团团长的是中国道教协会副会长、上海市道教协会会长陈莲笙道长;团员是来自上海、江苏、湖北、山东、湖南、浙江、辽宁、陕西、四川、北京九省二市和中国道教协会的四十一位道长组成。     

构建新时代基督教神学教育理念 增进“五个认同”北大核心

习近平总书记在2021年全国宗教工作会议上强调:"要深入推进我国宗教中国化,引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领,增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。"新时代要深入推进基督教中国化,必须提升和构建新时代神学教育理念,探索有新时代中国特色的神学思想体系。如何积极构建新时代神学教育理念,以达到增进"五个认同"为目标的中国神学思想体系的形成,是当下的使命和责任。     

马来西亚召开中国伊斯兰教遗产国际学术讨论会

马来西亚召开中国伊斯兰教遗产国际学术讨论会马中平马来西亚召开的中国伊斯兰教在南朝鲜遗伊产国际学术讨论会于１９９４年ｌｌ月７－８日在吉隆坡举行。出席这次会议的有来自埃及、印度尼西亚、马来西亚、中国、泰国、菲律宾、新加坡、文莱等国的学者，中国伊协应邀派出...     

年轻人

“不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。”(提前4∶12)这是保罗对年轻的提摩太的劝勉,也是对今天年轻的你我之劝勉。可是年轻人如何不让人小看呢? 大凡年轻人,或多或少曾与“血气方刚、大言不惭、好高鹫远、追求时尚”悄然挂上钩。     

马松亭大阿訇在桂林北大核心

2002年1月16日,是我国著名伊斯兰教育家、穆斯林社会活动家马松亭大阿訇归真10周年纪念日。本刊谨特发此文,以缅怀。祈求真主擢升他在天园中的品级。阿敏。     

日本侵略战争中的宗教动员

一、日本神道教的宗教动员在历次侵略战争中,日本军国主义政府以神道教为国教,发动佛教及其他宗教实施宗教动员。1.神道教的宗教动员思想神道教主张“神国日本”在世界上的绝对优越性,具有领导全世界的责任和神圣使命感。天皇是创造日本国的天照大神的直系子孙,具有神权,是日本唯一正统的统治者,国民必须对天皇绝对崇敬和绝对服从。而且臣民必须“忠于天皇”、“敬神崇祖”、“灭私奉公”,甚至要求“一旦如有缓急,当义勇奉公,以扶翼天壤无穷之皇运”,即要求一旦遇有战争等非常事态,要为天皇制国家卖命。而以天皇名义发动的战争则是“圣战”,…     

郭璞的殡葬观与道家道教的崇水精神

在中国文化史上,东晋郭璞(公元276～324年)是一位颇有影响的重要人物。他不仅是改造、发展游仙诗的祖师、语言学巨匠,而且被奉为术数大师、堪舆之祖。相传为郭璞所撰的《葬书》,是我国古代第一部堪舆学专著,为历代堪舆家所重,被尊为“葬经”,世传葬术起于郭璞。是书提出的“葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。     

以叙事医学实践促教学医院医学人文教育

叙事医学可以作为大学教学医院进行医学人文教育的重要手段。医学院可以进行细读训练,进入临床后,通过阅读和书写平行病历培养医学生的叙事能力。临床带教教师在医学人文教育中具有关键的示范作用,通过叙事性问诊、用叙事的方法与患者和家属建立关联,用叙事方法协助患者和家属做出临床决策,以及提供案例、点评升华其中的价值元素等叙事性带教方法,实现医学人文教育的言传身教, 这也是医学人文教育的重要组成部分。