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891.
正龙门洞道众一直将打尘劳、躬耕自养视作必修功课。在龙门洞道院的数十亩山地上,道士们种植麦子和玉米,自食其力,把耕作劳动作为修行的一部分。陕西宝鸡龙门洞古称龙门山,又名灵仙岩,为陇山余脉,地处陕陇交界处。秀水南流,将龙门山一分两半,东为混元顶,西为朝元峰,两峰之间为幽深的峡谷,密林广布,将山崖与洞穴裹藏得严严实实。清代《龙门洞常住碑记》记载:"龙门洞为天地奥区……异 相似文献
892.
连日来,玉树地震一直牵动着全国人民的心,也牵动着广大宗教界人士和信教群众的心。大家为地震死难者哀恸,更为救援中那绛红色的僧袍感动;同时,让人们感动与自豪的,还有全国各地宗教界与灾区人民患难相恤、守望相助的那份责任与使命感。地震无情,人间有爱。灾难面前,全国各地宗教界发扬"慈悲济世、扶危济困"的优良传统,以其特有的方式,为灾区祈福;以捐款捐物的实际行动,向灾区群众送去了一份沉甸甸的爱心。 相似文献
893.
894.
道经中常见"抟颊"一词,意义难解。虽有学者做过解释,但结论不能令人信服。抟颊即"用手按摩脸颊"。道教存思法中,常有"叩齿多少过,以手摩面目多少过"的说法,"以手摩面目"即抟颊。抟颊是早期道教的一种礼拜仪式,体现了道教长生久视的思想。"抟颊"常误作"搏颊",以讹传讹,被误认为是涂炭斋中的一种自虐行为。 相似文献
895.
896.
20 0 1年 4月 1 8日 ,全国首次道教刊物座谈会在延安召开。《中国道教》、《三秦道教》、《上海道教》和《茅山道院》杂志社派代表参加了会议。中国道教协会副会长、陕西省道教协会会长任法融道长到会祝贺。陕西省的一些新闻单位也参加了会议 ,并对会议进行了报道。与会代表就过去道教办刊经验进行了认真总结 ,并对存在的问题进行了广泛研讨 ,对今后办刊方向提出了新的思路 ,为今后进一步办好道教刊物打下了坚实的基础 ,也为即将召开的“《中国道教》通联会”提供了宝贵经验。全国首次道教刊物座谈会在延安召开@张兴发… 相似文献
897.
898.
河南省道教协会于1994年10月5日至1995年1月9日,在南阳市道协所在地兴阳观举办了首届坤道经韵班。参加学员31名,教务主任由省道协理事。 相似文献
899.
傅勤家《中国道教史》中,在论及道教在海外的传播时,曾谈到道教在朝鲜的传播情况,但其介绍十分简略。由于历史、地理的因素,道教在朝鲜曾广为传播,产生很大影响。了解道教在朝鲜的传播情况,对于中国道教界及道教史研究,亦不无裨益,故特撰此文,以作介绍。 相似文献
900.
白云山地处闽东中心,福安市西北方,方圆百里,主峰缪仙峰海拔1448米,为闽东第一峰。山上白云凝秀,风光旖旎。最令人惊奇的是,缪仙峰经常出现的“神光”,每次出现时都能持续很长时间。有时其光芒还会把游客围在光中。有时其霞光从远处不断向缪仙峰推移过来。在光中仿佛还有类似蝌蚪文字。白云山是闽东道教发祥地,是缪仙翁成道升天之地,据福安县旧志记载,缪仙翁讳从龙,字云叟,福安西浦(今属寿宁县西浦乡)人,宋绍兴三十年进士,因朝政腐败,弃官云游,后遇异人授以秘诀,遂上白云山修炼成真。其道徒遍及闽东各县,为闽东道教… 相似文献