人工智能伦理规范建构与芬伯格的技术代码方案

如何提升人工智能“可信”程度是当代伦理学面临的重大挑战。面对这一挑战,通过建构可信伦理规范以化解人工智能发展面临的道德风险是一种可行方案。可信伦理规范要求充分反映并增进公众利益,但规范的实际制定却不可避免地偏向优势群体的特殊利益,削弱规范的可信度。动态建构的技术代码能有效应对技术的不确定性风险,同时,代码作为一种调节多方利益的动态平衡机制,可有效防止利益格局的固化,从而建构起一种可信的人工智能伦理规范。     

论公共行政管理的伦理基础——一个公共伦理分析视角

当代中国正处在以城市化为主导的社会转型的关键时期,社会出现了种种不协调,需要相应价值尺度来引导。行政管理本身不是最终目的,它是传达人民的需求与愿望,并保证这些需求和愿望能够通过国家控制反映出来。长期以来,行政管理学界高扬效率、忽视伦理的主题定位,在一定程度上阻碍了行政管理学研究向纵深领域的发展。公共行政管理从产生时起就与某种伦理价值观相联系;公共行政管理的主要伦理规范有公益至上、有害不为、慎用权力、社会责任、平等竞争、增进信任。这些规范为公共行政管理奠定了伦理基础。     

社会生物学伦理观评介

威尔逊通过社会生物学的研究,指出动物的社会行为有其生物学的基础。他认为人类的利他主义伦理也同样有着生物学基础,从而提出了以生物行为科学解释伦理本质的伦理观。社会生物学伦理观,是一座联接伦理学与自然科学的桥梁。当今时代,进一步深入研究社会生物学伦理观,对于完善伦理学的科学基础,对于如何恰当地开展社会伦理教育都具有重要的意义。     

龚道长慷慨解囊资助后学

应韩国国际仙道交流振兴院的邀请,中国道教协会张继禹副会长等2人于10月7日至12日赴韩国参加了首届中韩仙道文化交流学术研讨会。同时参加研讨会的中国学者还有陕西省社科院的两位道教研究专家。这是继任法融会长于去年6月率团访问韩国后,又一次高规格的中韩道教文化交流活动。     

道教度牒制度的兴起与演变

道教度牒制度,是封建政权管理道教教职人员户籍的一种特殊法制手段.这种制度在中国封建社会里延续长达一千多年,是世界宗教史绝无仅有的,在道教史以及中国法制史上占据着十分重要的地位,它是封建政治社会发展到一定时期的一种特殊历史产物.     

全国宗教院校《建设有中国特色社会义理论》备课研讨班开学典礼暨教材出版新闻发布会召开

20 0 1年 5月 1日 ,嵩山中岳庙隆重举行了“嵩山中岳庙名山第一坊竣工典礼” ,中国道协闵智亭会长、陕西省和西安市道协的负责人到会表示祝贺。参加典礼的闵会长和郑州市市长陈以初、登封市市委书记刘全心、市长冯留卷等为名山第一坊竣工剪彩。闵智亭会长在竣工典礼会上做了讲话。他要求中岳庙道教管理委员会要加强领导班子建设 ,认真学习党的政策和法律、法规 ,增强团结 ,心往一处想 ,劲往一处使 ,把中岳庙建设得更好。名山第一坊原建于清代顺治年间 ,形制为四柱三孔檐庑殿顶木牌楼 ,清代末年废毁。 1 942年在原址上建了中华门 ,形制小 ,又…