全文获取类型
收费全文 | 1260篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
1263篇 |
出版年
2023年 | 18篇 |
2022年 | 23篇 |
2021年 | 22篇 |
2020年 | 27篇 |
2019年 | 10篇 |
2018年 | 21篇 |
2017年 | 41篇 |
2016年 | 34篇 |
2015年 | 35篇 |
2014年 | 98篇 |
2013年 | 24篇 |
2012年 | 68篇 |
2011年 | 94篇 |
2010年 | 47篇 |
2009年 | 63篇 |
2008年 | 61篇 |
2007年 | 49篇 |
2006年 | 50篇 |
2005年 | 39篇 |
2004年 | 56篇 |
2003年 | 39篇 |
2002年 | 27篇 |
2001年 | 33篇 |
2000年 | 42篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 20篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 37篇 |
1994年 | 63篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 41篇 |
1989年 | 17篇 |
1988年 | 13篇 |
1985年 | 6篇 |
排序方式: 共有1263条查询结果,搜索用时 6 毫秒
11.
正确理解“道”的含义,是正确理解和把握老子思想的关键。考察“道”的字义、“道”的思想渊源、老子把“道”作为其哲学体系的根本概念的有关论述、“道”融通万物的同一性、老子关于“道”的认识论、“道”作为实践行为法则等方面,可以发现,“道”体现的是过程的思想。将“道”理解为过程,不失为研究老子思想的重要方向。 相似文献
12.
对先秦道家学派的创始人及主要代表─-老子和庄子的人格心理学思想进行了比较,认为其相同点有九,相异点有三;并力求以辨正唯物主义和历史唯物主义为利器,透过历史的重重雾障,对之作出较合理的客观评价,以便于古为今用。 相似文献
13.
14.
各位领导、各位理事: 中国道教协会自1992年3月召开第五届代表会议以来,至今已有两年多了。两年来,我们祖国在邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的指导下,在以江泽民总书记为核心的党中央领导下,改革开放进一步深化,国民经济持续增长,社会稳定,民族团结,人民安居乐业。 相似文献
15.
辽宁省政协委员、省道教协会会长李高智道长因肝硬化医治无效,于今年6月27日1时33分仙逝于沈阳,享年79岁。因在省宗教局工作的机缘,得以结识李道长,他的仙逝,使我痛感失去一位忘年的朋友。 李高智是一位爱国爱教的老道长,在辽宁省道教界乃至全国道教界有较高的声誉。他曾任中国道教协会第四届理事、第五届常务理事,辽宁省政协第六、第七届委员会委员,沈阳市政协第十届委员会委员,辽宁省道教学会会长、辽宁省道教学术研究会会长。 相似文献
16.
17.
昙鸾(476—542),雁门(治所在今山西省代县)人,少年时于五台山出家为僧,后来住锡于交城县石壁玄中寺,梁武帝萧衍誉之“肉身菩萨”(《续高僧传·僧达传》),东魏孝静帝元善见尊之“神鸾”(《续高僧传·昙鸾传》)。昙鸾是中国净土宗的创始人和奠基者。他把印度传入的影响并不大的阿弥陀佛净土法门,发挥、改造为中国式的净土理论。他创二道二力之说,以靠自力修持成佛的佛教其他各派为难行道,而以仗他力(佛力)成佛的净土法门为易行道,从而为净土法门争得独立的地位;论证阿弥陀佛本愿力可靠,往生净土是真,一切人皆可往生净土成佛,从而大开佛国之门;强调持名念佛的方法,简捷方便,从而人人可行。这样一来。 相似文献
18.
本文对文轨在因明学方面的研究做了梳理,指出文轨在《因明入正理论疏》方面的贡献有:一、深刻地揭示了因明的功用与性质。二、理清了新、古两种因三相的同异。三、揭示了同法“正取因同、兼取宗同”的逻辑观点。四、正确阐发了量智与量果的统一关系。文中还对《文轨疏》的在朝鲜和日本流传的情况做了考述,最后对《文轨疏》做了复原工作。 相似文献
19.
应韩国国际仙道交流振兴院的邀请,中国道教协会张继禹副会长等2人于10月7日至12日赴韩国参加了首届中韩仙道文化交流学术研讨会。同时参加研讨会的中国学者还有陕西省社科院的两位道教研究专家。这是继任法融会长于去年6月率团访问韩国后,又一次高规格的中韩道教文化交流活动。 相似文献
20.
霍母斯·维慈在《中国佛教的复兴》中对上个世纪早期佛教因应社会剧变的反应是否可称为“复兴”提出了自己的看法,笔者以为其问题实质正是佛教的神圣性资源如何在现代性过程中得以保存。本文从制度层面、佛教社会功能、全球化或现代性、卡里斯玛、信仰者及其行为五个领域简要梳理改革开放以来对中国佛教的经验研究,试图通过它们反映的当前中国佛教现实情况来重新回应维慈的问题,以反思民国改革对现在的影响,亦为当前佛教实证研究提供一种视角。 相似文献