全文获取类型
收费全文 | 2526篇 |
免费 | 89篇 |
国内免费 | 180篇 |
出版年
2024年 | 11篇 |
2023年 | 66篇 |
2022年 | 67篇 |
2021年 | 74篇 |
2020年 | 72篇 |
2019年 | 79篇 |
2018年 | 69篇 |
2017年 | 74篇 |
2016年 | 38篇 |
2015年 | 66篇 |
2014年 | 176篇 |
2013年 | 110篇 |
2012年 | 196篇 |
2011年 | 219篇 |
2010年 | 146篇 |
2009年 | 140篇 |
2008年 | 219篇 |
2007年 | 137篇 |
2006年 | 105篇 |
2005年 | 118篇 |
2004年 | 138篇 |
2003年 | 123篇 |
2002年 | 88篇 |
2001年 | 79篇 |
2000年 | 70篇 |
1999年 | 18篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 21篇 |
1994年 | 17篇 |
1993年 | 9篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有2795条查询结果,搜索用时 15 毫秒
961.
当代我国实施的以德治国需要正确认识传统德治思想的合理因素 ,同时又必须对传统德治思想作批判性的超越 ,意识到以德治国与传统德治的差别 ,并坚持走德法兼治的道路 ,加强官德、民德和与市场经济相适应的新型道德的建设。 相似文献
962.
理学家以《四书》为依托 ,从《四书》开发与阐明的儒家心性论和人伦道德学说实现了人学为本旨的而表现为以理念形态的儒学的复归 ,质言之 ,实现了以人伦为本位的儒学的归位。以此言之 ,理学的兴起亦可谓是儒家人伦道德学说的重建与振兴。 相似文献
963.
964.
技术主义流行于 2 0世纪的工业社会之中 ,成为支配人们思维方式和生活方式的意识形态。“知识就是力量”的技术主义知识立论 ,在学理层面上消解了人的道德责任 ;技术意志取代人的自由意志 ,在伦理层面上消解了人的道德责任 ;社会生产领域和政治领域的标准化和科层制 ,在操作层面上颠覆了人的道德责任 ;人与自然关系问题上的人类中心主义拒斥了对自然的道德责任。 相似文献
965.
966.
道德建设是公安队伍最基本的建设。激活公安民警的道德需求 ,启动公安民警道德建设的动力系统 ,是公安机关道德建设健康、有效开展的前提和保障。为此 ,一要进行经常性的道德教化和引导 ;二要实施道德制度性约束 ;三要建立有奖有罚的激励机制 ;四要营造良好的道德环境。 相似文献
967.
行政人员的道德责任不是一个内涵固定不变的范畴 ,随着行政模式的变迁 ,行政的方向和方式都在发生变化 ,对行政人员的道德责任也会有相应的要求 ,专制行政、精英行政和公共行政对行政人员的道德责任要求甚至是大相径庭的。就其核心道德责任而言 ,专制行政要求忠诚 ,精英行政追求效率 ,公共行政呼唤公正。在这个基础上 ,我们才能谈论中国公共行政中行政人员的道德责任及其实现的问题。 相似文献
968.
969.
通过彰显马克思的“类存在物”及其“有意识的生命活动”、“自由自觉的活动”等概念的意蕴可以使其被遮蔽了的道德哲学批判得到澄明。人作为“类存在物” ,不但指认了人是社会的存在物 ,而且指证了永恒不变之人性观的虚幻性 ,从而超越了亚里士多德的“人是政治动物”的内涵 ;使人成为“类存在物”的“有意识的生命活动”则内置了马克思对道德准则的理解 ,使他对任何的非人格化的超历史的道德形式主义的合法性产生质疑 ;而人的自由自觉的活动体现了手段性活动与目的性活动统一 ,因而成为人的终极价值和道德本体 ,这构成了对各种形式的道德目的论的批判。 相似文献
970.
道德失范:社会安全的腐蚀剂 总被引:1,自引:0,他引:1
本文认为 ,我国进入社会转型加速期以来 ,较为普遍的道德失范现象正以自己特有的方式影响着社会的良性运行与协调发展 ,一定程度上正威胁着社会安全。克服道德失范现象 ,应该从构筑社会精神、落实《公民道德建设实施纲要》、做好制度安排几个方面下功夫。 相似文献