全文获取类型
收费全文 | 3994篇 |
免费 | 198篇 |
国内免费 | 470篇 |
专业分类
4662篇 |
出版年
2024年 | 23篇 |
2023年 | 140篇 |
2022年 | 145篇 |
2021年 | 139篇 |
2020年 | 166篇 |
2019年 | 141篇 |
2018年 | 98篇 |
2017年 | 122篇 |
2016年 | 96篇 |
2015年 | 134篇 |
2014年 | 283篇 |
2013年 | 189篇 |
2012年 | 303篇 |
2011年 | 329篇 |
2010年 | 248篇 |
2009年 | 229篇 |
2008年 | 304篇 |
2007年 | 205篇 |
2006年 | 191篇 |
2005年 | 185篇 |
2004年 | 212篇 |
2003年 | 182篇 |
2002年 | 130篇 |
2001年 | 120篇 |
2000年 | 108篇 |
1999年 | 35篇 |
1998年 | 43篇 |
1997年 | 28篇 |
1996年 | 23篇 |
1995年 | 34篇 |
1994年 | 29篇 |
1993年 | 17篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 10篇 |
1989年 | 3篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 5篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有4662条查询结果,搜索用时 0 毫秒
831.
832.
认知与情绪相互关系的实验研究——刺激的局部知觉特征改变对再认成份的影响 总被引:1,自引:1,他引:0
通过实验性分离,考察了刺激材料的局部知觉特征的改变如何影响再认的加工过程。结果发现刺激的局部知觉特征改变主要影响了再认的自动提取加工,对于意识性提取加工影响不大。综合前期的研究结果,对人的认知系统如何加工信息以唤醒情绪与再认的过程及其特点进行了深入分析。 相似文献
833.
李洪志一贯将自己的“法轮功”攀附佛教,一度宣传自己是释迦牟尼再世,一度又说他的功力比释迦牟尼还高,而“法轮”一词也是从佛教中盗用的。那么,我们来比较一下李洪志的“法轮功”与佛教境界的差异。 相似文献
834.
本研究通过对转型期中国入社会性格的调查分析,发现:中国人的社会性格结构由八个维度构成,它们分别是忠信感、进取性、保守性、顺从性、疏远性、开放性、适应性和独立性。个体的性别、年龄和教育程度对社会性格特点具有影响作用。常态被试可被进一步分为进取开放型、保守顺从型和中间型三类。创造条件促进人格向趋于现代化的方向发展是社会发展的结果,亦是实现社会发展的必要前提。 相似文献
835.
836.
道德行为是一种交换行为.发生在道德主体之间的道德关系是一种交换关系,它具有一般交换的特征,遵循交换的一般规律.从交换的视角来看,道德行为是追求效用最大化的行为,是遵循等质交换原则的行为,是创造公共物品并伴随道德风险的行为. 相似文献
837.
应对量表(COPE)测评维度结构研究 总被引:25,自引:3,他引:22
该文旨在对应对量表(COPE)的测评维度结构进行进一步的鉴别分析和验证研究。研究一对736名大学生的应对量表中文修订本(C-COPE)测评数据进行探索性二阶因素分析;研究二根据已有研究关于应对量表测评维度组构模式的不同结论,以及研究一的结果,提出十个假设模型,采用验证性因素分析测试这些模型与另一大学生样本(N:465)测评数据的拟合度。研究结果支持C-COPE八因子斜交模型。该量表如何进一步修订也在文中予以讨论。 相似文献
838.
论社会主义初级阶段道德建设的特殊性 总被引:1,自引:0,他引:1
社会主义初级阶段的道德建设 ,既不能完全照搬马克思主义经典作家关于社会主义道德和共产主义道德的论述 ,也不能沿用过去曾经倡导但效果并不明显的非社会主义市场经济条件下的社会主义道德和共产主义道德。必须从社会主义初级阶段的现实出发 ,努力探索与社会主义市场经济相适应的社会主义道德和共产主义道德。做到这一点 ,至少必须考虑社会主义初级阶段生产关系、经济体制、道德结构、道德主体和国际环境的特殊性 ,必须从构建新的思想道德基本框架和建设社会主义思想道德体系这两个方面开展工作 相似文献
839.
经济全球化是一种全球经济交往体系,其主要表现是人的经济交往范围的扩大,其结果是各民族传统价值观念的冲击与融合.按照马克思、恩格斯的观点,这种冲击与融合能够促进道德的进步.本文着重从民主与权威观念的变革方面,考察这一过程的道德进步性. 相似文献
840.