当代中国小公民德育环境中的几个问题

小公民道德教育是一项奠基性工程 ,道德环境对小公民道德教育具有重要作用。为对小公民进行有效的道德教育 ,必须优化社会综合环境、学校德育环境、家庭德育环境、社会德育环境 ,使家庭、学校、社会形成功能互补的机制合力 ,为小公民道德建设营造一个良好的道德氛围。     

理想人格与成人之道--孔孟人格论再议

现代中国人的人格塑造与重建 ,离不开几千年中国文化的背景。“理想人格”的建构与“成人之道”的探索 ,始终是中国文化传统中道德理论与道德实践的核心内容 ,也是当代中国社会道德建设的主题。孔孟的人格理论表现出对人自身的深切关注 ,对人的意义、价值的深入思考 ,对人格尊严的高度重视和对崇高道德境界的不懈追求 ,其中不乏值得我们继承和弘扬的积极因素     

学习《道德经·体道一章》心得

道 祖 老 子 之 著 《道 德 经 》,道 地 之 始 ,有 名 ,万 物 之 母 。 ”为 第 是 历 史 上 所 有 《道 德 经 》版 本 及教 尊 之 为 《道 德 真 经 》,奉 之 为 最 一 小 段 。 老 子 在 此 小 段 中 概 括 性 注 释 本 的 共 识 。 至 于 如 何 论高 经 典 。 千 百 年 来 ,上 至 帝 王 、下 地 阐 述 了 “道 ”的 本 体 ,但 老 子 并 “…     

社会主义市场经济道德刍议

社会主义市场经济的健康发展 ,必须扬弃传统经济道德 ,充分认识社会主义市场经济道德的重要作用 ,掌握社会主义市场经济道德的基本原则 ,强化社会主义市场经济道德的培育和建设。     

网络道德建设与网络信息安全

计算机网络的发展 ,一方面极大地促进了科技的进步和经济的发展 ,另一方面严重地冲击了现实社会的道德规范 ,使得信息安全面临着更多的挑战。本文分析了计算机网络的发展对道德和信息安全的影响 ,探讨了网络道德与网络信息安全的相互关系 ,并对加强网络道德建设提出了几点建议     

谨慎口舌

曾有人非常风趣地说:“天主给了我们两只耳朵一张嘴巴,就是为了让我们多听而少说。”同时这个嘴巴不仅仅是为了说话,更重要的还是吃东西。所以人们很早就把寡言少语当作一种美德来推崇,因此也就有了“沉默是金”的说     

6～12岁儿童道德移情、助人行为倾向及其关系的研究

以124名6～12岁儿童为被试、以情境故事为材料的测查表明：我国6～12岁儿童均能作出移情反应和一般助人行为倾向反应,但8岁以上儿童的反应更为强烈和成熟;8岁以上儿童才能在自己也有困难的冲突背景下仍作出助人行为倾向的反应;6～12岁儿童的移情反应与其一般助人行为倾向反应有显著正相关关系;移情反应与冲突背景下的助人行为倾向反应的显著正相关8岁以上儿童才具有;个人、集体两类情境会影响他们的移情反应;人身伤害、声誉损害、财物损坏三种情境会影响他们的助人行为倾向。     

做错事的权利

做错事的权利这一概念初看似乎是一个悖论。本文在排除了各种似是而非的解决方案之后,立足于道德权利的一般性概念对做错事的权利给出了论证。作者认为,道德对行为的评价大体上可分为三类:正确且可被允许的行为、错误且应受批评的行为以及与道德无关的行为。如果排除错误的行为,最终将会使道德权利变得贫乏,从而丧失保护个人选择这一重要功能。而且,做错事的权利也不涉及任何逻辑上的不一致。     

中国近代社会风俗的新变化

中国近代社会风俗与道德的变革基本上是同步的.近代中华民族的服饰、社交礼节和岁时节日的风俗发生了重大变革.剪辫、放足和易服标志着中华民族摆脱了满族统治者施加的民族压迫和精神枷锁.鞠躬取代跪拜,“先生”和“君”的称呼取代“大人”和“老爷”的称呼,流行“同志”的称呼,反映出中国人的民主、平等观念在增加,政治理想和团结精神在强化.改历改元表明皇权至上观念轰然倒塌,中华民族融入世界潮流的观念在增强.     

论我国出口导向型低人力成本经济发展战略的道德缺失

我国出口导向型低成本经济发展战略的道德缺失主要有三个层面的表现,即劳动者层面、企业层面和国家层面.具体表现为,违背分配正义、不符合劳动力价值界限要求与人的全面发展、不利于人口再生产发展;无助于工人技术水平提升、致使企业社会责任缺失;对国家经济结构调整不利、对外补贴消耗本国财富、影响国民素质提升等.究其原因,主要在于政府过分重视社会福利的总体性,主导经济理论以形式上自由选择掩盖了实质上的不公正,以及政府被单纯行政理性驱动,忽视了公共行政正义的要求.