对新形势下服装设计与美学分析

随着改革开放的不断深入和发展，社会主义经济的不断繁荣和发展，人们生活水平的不断提高，人们对于美的追求的愿望也在不断的高涨，人们更加追求美、渴望美、羡慕美，在社会主义文明高速发展的时期，人们对于美的追求更加背体现在对于服装设计的要求上，完美的服装设计和美学的有机结合，共同塑造了人们心目中的美。人类文明的发展史也是服装设计和美学融合的过程。本文将从服装起源发展史中的服饰美出发，对于服饰美的美学特征和审美要求进行了简单的论述，最后通过两个服装设计的具体实际对于两个特殊群体所体现的服饰美进行了叙述，旨在对新形势下的服装设计和美学进行探讨和分析。     

《谈美书简》——朱光潜建构马克思主义新美学的尝试

<谈美书简>勾起了我许多美好的回忆.三十多年前,由于"近水楼台先得月"的缘故,我把这本刚出炉的小册子带到大学寝室时,同学们争相传看,个个交口称赞"你祖父的书写得真好",这着实让我快乐了好一阵子.     

试论芥川早期小说美学特色

<正>芥川龙之介是日本大正文坛优秀的小说家,塑造了许多典型的人物形象。其早期小说《鼻子》、《地狱变》、《杜子春》中的三个主人公禅智内供、良莠、杜子春都是芥川龙之介塑造较为成功的小人物形象,三者虽然身份地位,生活环境等各有不同,但他们鲜明而饱满的形象中蕴藏着丰富的人性。正是活生生的小人物形象的刻画,再造性想象力的发挥、心路历程的探索支撑了芥川文学对人性这一主题的探讨。     

美学路上 求诚不求诈(上)

正一、个人生平我是广东化州乡下人,1936年农历十月十日生,算命时挨上了新历"双十"节(国民党生日)的边,加之出身于贫困农民家庭,襁褓中丧父,注定了一生的噩运。1957年毕业于武汉华中师范学院(今华中师大)中文系(我属中师保送生,而非高考生,这是意外的幸运)。在校时,学习较认真,爱玩双单杠和打球,爱四处投稿,爱出风头,更爱打抱不平。毕业前一个月,上了"阳谋"的大当,成了"右派"学生。     

关于如何传承和弘扬中华美学精神的思考

正2014年10月15日,习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:"中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。"习总书记的讲话高屋建瓴,对我们在新的时代传承和弘扬中华美学精神具有纲领性的指导意义。     

由“庖丁解牛”观庄子美学

庄子是道家思想的继承和发扬者,他于道的理解和感悟在中国古代是最具开放性和艺术性的。在《庄子》一书中,庄子塑造了许多艺术形象,并常常以寓言故事的方式暗喻其“道”。庖丁就是其中较具代表性的形象之一。庖丁解牛之道,比较真实地表达出庄子对道的感悟。     

浅谈道家人生智慧

自老子创立道家以来,以“道”为核心的思想影响中华文化千年之久,有关“道”的人生哲学也深刻融入人们的生活当中。道家智慧蕴含着大量对人生的洞察与探讨,即使放在现今社会来看,也有相当强的借鉴作用。     

浅谈陶瓷摄影工艺的欣赏

摄影是艺术门类之一,陶瓷工艺摄影则是摄影美学中的一种特殊表现形式。伴随着社会主义市场经济的发展,陶瓷作品借助于网络、书刊等传播途径得到广泛关注。陶瓷摄影对陶瓷作品的传播起到至关重要的作用,然而,对于陶瓷摄影的理论研究却比较缺乏,这与迅猛发展的陶瓷市场不相适应,因此,陶瓷工艺摄影的课题显得十分重要。     

探析中国古典园林艺术之美

随着我国经济实力大增,人民生活水平逐日提高,许多人们对旅行生活产生了浓厚的兴趣,各地新园林,新景点与日俱增。然而,这些园林在外观上虽亭台楼阁,曲桥游廊,将古典园林仿造得极为有样,但与古人留下的名园相比终究差一些。     

生态美学视野下的城市园林建设

生态园林美学,是研究以人为本的现代城市生态风景园林多维空间艺术景观造型的审美特征和审美规律的一门多边科学。生态美学是一种追求人与自然双方作为审美参照的科学,它不把人与自然看成对立面,而是看成相互交融的整体。人在自然中生活的有诗意,有着审美的预约,同时,自然也因人的维护而提供给人类以诗意的生活环境,这是人们得以诗意栖居的美好理想。把城市的园林建设纳入到生态美学的视野之下进行研究是学科发展的需要,更是我国现代城市化发展的需要。