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11.
东晋道安的五失本是佛经翻译史研究的一个重要话题,学界对他支持或反对失本一直有争议。由于道安的立场有前后不同和不明确之处,需要结合历史语境分析他表态的时间、对象及原因才能得出完整结论。道安早年认可失本;经多年思考实践与交流,提出能否在五种情况下失本并期待得到肯定回答,此时道安对五失本涉及的三个方面的态度并不一致;最终因历史局限等多种因素而否定失本,但仍有依五失本操作的情况存在。  相似文献   
12.
本文首先选取“安其天地”、“用而安之”、“三才既安”等短语进行解读,认为这些短语是道教关于生态安全的独特表述.接着,本文阐述了道教生态安全意识赖以发生和流行的理论基础和社会历史原因,认为道教所信仰的“道”本来就蕴含“安全”的思想意义,而现实环境的安全问题又促使道门中人认真思考,从而形成了道教独特的生态安全意识,提出了维护生态安全的许多主张、措施.  相似文献   
13.
张平 《现代哲学》2008,(3):108-113
道安在佛教东传之初,作为博学广识的佛教学者、矢志不渝的佛法弘传者以及极具感召力和凝聚力的佛教组织者,对佛教在中土的播扬和发展做出了诸多方面的重要贡献,在中土佛教的发展辙迹上深深打上了自己的思想印记.本文论列了道安之于中国佛教史的贡献和地位,指出,正是由于道安的开拓和建树,中土佛教在两晋之际才呈现一派新面貌,走上一个新时代.  相似文献   
14.
关于东晋释道安的身世,学界常用的原始资料中都称他出生于英儒世家,因遭遇永嘉之乱年幼时就成了孤儿,由外兄孔氏抚养长大。那么他的母亲是孔子后人吗?从而道安也系孔子血脉吗?通过仔细考证,本文的答案是倾向肯定的。  相似文献   
15.
李素洁 《法音》2007,(6):29-32,33
道安所作的经录,被后人称为《综理众经目录》(简称《道安录》),现在虽然已经失佚,但依据僧祐在《出三藏记集》中对《道安录》的收录,可大体恢复其原  相似文献   
16.
17.
正本刊讯11月8日上午,第四届河北禅宗文化论坛在道安大师故里河北冀州隆重开幕。河北省委统战部副部长刘青,河北社科院副院长曹宝刚,河北省民族宗教事务厅副厅长崔晓辉,冀州市委统战部部长甄瑞杰,河北省佛教协会会长、柏林禅寺方丈明海法师以及北京大学楼宇烈教授、南开大学孙  相似文献   
18.
桑吉 《法音》2013,(1):65-66
本刊讯2012年12月19日至20日,由深圳弘法寺、湖北省佛教协会、湖北文理学院、襄阳市道安文化研究会主办,襄阳市民族宗教局、市佛教协会承办的"2012·襄阳道安论坛"在襄阳川惠大酒店隆重举行。中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长正慈法师,湖北省佛教协会副会长、襄阳市佛教协会  相似文献   
19.
佛图澄是神僧,麻襦是神人,二人留下了一段对话,历来被认为是无法解释的.麻襦和佛图澄的对话是韵文诗歌体而不是散文.用诗歌体裁来看麻襦和佛图澄的对话,确实能使这不解之语变得可以理解.习凿齿和道安初次见面时,各自一句话,就传扬天下.麻襦和佛图澄这次见面的两首诗,也同样值得传扬赞叹.麻襦和佛图澄对话应该对道安思想和行为有深刻影...  相似文献   
20.
道安是中国历史上重要的佛教学者和僧团领袖。虽不通梵语,但他整理考校旧译佛经,主持并参与佛经翻译,对佛教中国化功不可没。他从亲身实践中总结出的五失本,三不易等翻译思想也为后世佛经翻译奠定了理论基础,对佛经翻译产生了深远的影响。本文考察道安对佛经翻译事业的贡献及其翻译思想。  相似文献   
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