大学生马克思主义无神论教育的对策研究

对大学生进行马克思主义无神论的宣传和教育一直是党和国家的一项重要工作。改革开放以来,党和政府有计划地对不同人群开展有针对性的马克思主义无神论教育,取得了一定的成绩。对大学生进行马克思主义无神论教育是巩固马克思主义指导地位的重要手段。文章从国家、学校、社会、家庭四个层面,在大量调研的基础上,研究大学生马克思主义无神论教育问题,探讨大学生马克思主义无神论教育的具体对策。     

团队领导与团队有效性:基于社会认同理论的多层次研究

随着工作团队的广泛应用,团队有效性已成为研究者与管理者关注的焦点。团队领导作为影响有效性的关键因素,其作用机制得到研究者的日益关注。虽然团队领导的多层特征与中介机制已进入研究者的视野,但多层交互作用机制的实证探讨还较少;领导测量的情境性尚未得到充分关注。本研究在双通道团队变革型领导模型和社会认同理论基础上,提出基于团队、个体各自独立水平与两者交互层面的团队变革型领导作用机制模型。研究将在开发双通道团队变革型领导行为的情景判断测验基础上;通过企业问卷调查分阶段收集多源数据,整合多层结构方程与多层线性模型的数据分析,验证假设中的团队层面变量(团队聚焦变革型领导、关系认同、集体认同)与个体层面变量(个体聚焦变革型领导、领导成员交换、领导导向关系认同)之间的交互关系与边界条件,及对有效性的影响。研究结果一方面可拓展现有的团队领导理论,另一方面可为团队领导选拔等实践应用提供支持。     

敦煌毗那夜迦图像及其演变研究

一、毗那夜迦的起源和流传象头神起源于印度,它的名字叫犍尼萨或叫加内塞,皆来源于梵语音译(Ganesa)。神话中象头神犍尼萨是湿婆和妻子雪山女神帕尔瓦蒂的儿子。因湿婆长久不回家,回家后发现一陌生男子即犍尼萨正在门外看守,而其妻在门内洗浴。湿婆执意要进门,但犍尼萨不允,湿婆一怒之下便砍下他的头颅,而后湿婆得知这个男子原来是自己的儿子,湿婆为了解决这个问题,听从毗湿奴的建议。     

我国内地教师主观幸福感的变迁(2002~2019)：横断历史研究的视角

教师主观幸福感作为衡量教师群体心理健康状况的一项关键指标, 对其现状的调查和分析至关重要, 同时, 对其随社会变迁的动态变化趋势、及其与社会变迁的关系的监测也不可忽视。本研究对2002至2019年间的51篇采用总体幸福感量表(GWB)测量教师主观幸福感的研究报告(共包括13600名教师)进行横断历史的元分析。研究发现：(1)教师主观幸福感均值与年代呈显著负相关, 这说明我国教师主观幸福感在逐年下降。(2)来自社会经济条件(居民消费水平、房价、老年抚养比和教育经费)、社会联结(家庭规模数、离婚率和城镇化水平)和社会威胁(犯罪率)三方面的8项宏观社会指标的变化能显著预测教师主观幸福感的下降。(3)中小学教师的主观幸福感随年代下降的趋势更明显, 其主观幸福感得分要显著低于高校教师。本研究不仅探究了我国教师主观幸福感近20年的变迁趋势, 而且结合社会宏观发展的指标, 提出了影响我国教师主观幸福感的三维理论框架, 对群体社会心理的研究思路进行了纵向(随时代变迁)及横向(宏观社会指标)的拉伸, 拓展理论基础的同时, 在实践上, 为干预调节我国教师群体主观幸福感提供决策依据。     

中国心理学研究的现状与发展——基于第二十二届全国心理学大会的分析

采用Bicomb及SPSS软件对第二十二届全国心理学大会进行统计分析,探讨中国心理学的研究现状及发展趋势。本届会议分为31个专题,共收录1295篇论文摘要,产生42个高频关键词。研究结果表明,中国心理学目前仍处在蓬勃发展期,门类分支较细,研究成果丰硕,研究机构主要以师范类院校及专业研究结构为主; 关键词共词分析发现中国心理学研究具有五个热点领域。未来应进一步做好纵向研究,采用更为先进的研究方法,并结合心理学分支领域的会议来判断中国心理学研究的现状及发展。     

道安法师:佛教中国化的先行者

一梁启超先生把中国佛教史"中分为二期",一为两晋南北朝的输入期,二为隋唐的建设期。当然,梁先生不是一刀两断式的切分,他补充说"实则在输入期中,早已渐图建设,在建设期中亦仍不怠于输入,此不过举其概而已"(参见《中国佛法兴衰沿革说略》一文,梁启超著《佛学研究十八篇》,商务印书馆2017年版,第12页)。     

协变量相关对时变效应模型参数估计的影响

时变效应模型被广泛应用于密集追踪研究中,研究者往往会同时纳入2个或以上协变量。然而,协变量相关对其参数估计的影响较少被研究者关注。本研究在不同类型协变量的情境下,采用蒙特卡洛模拟,探讨协变量相关对时变效应模型参数估计的影响,结果表明：（1）在两种协变量类型的情境下,协变量相关都会影响时变效应模型斜率函数β_1和斜率函数β_2参数估计的准确性;（2）两种协变量类型的情境下,协变量相关和样本量的交互作用都会影响时变效应模型斜率函数β_1和斜率函数β_2参数估计的准确性;（3）两种协变量类型的情境下,样本量、观测数据缺失率主要通过主效应影响时变效应模型参数估计的准确性。     

服刑人员重塑法治价值观过程的质性探索

采用扎根理论方法,通过深度访谈、查询检索,收集服刑人员谈话派生资料(n=13),通过三级编码分析、构建理论, 探索服刑人员从犯罪到守法的重塑法治价值观过程。结果显示,服刑人员心理变化分四阶段：1）接受期,认清身份,端正态度;2）积累期,学法习德,修正扭曲;3）转变期,反思总结,守法自新;4）拓展期,延伸法治,规划未来。通过管教民警引导,服刑人员联系亲情逐渐修正扭曲价值观,实现守法自新的转变。     

父母婚姻质量对小学生家庭作业努力影响的追踪研究:亲子亲合的中介作用

本研究探讨了父母婚姻质量对小学生家庭作业努力的影响,以及亲子亲合在父母婚姻质量与小学生家庭作业努力之间的中介作用。采用婚姻质量问卷、亲子亲合问卷、作业努力问卷对四个地区625名小学生及其家长进行了为期九个月的三次追踪研究。结果表明:(1)三次测量的父母婚姻质量、亲子亲合、小学生家庭作业努力两两之间存在显著相关;(2)交叉滞后分析显示,父母婚姻质量通过亲子亲合对小学生家庭作业努力产生影响。研究揭示了父母婚姻关系和亲子亲合对小学生家庭作业努力的影响及其作用机制,研究结果对父母参与小学生家庭作业具有启发和指导意义。     

当代佛教问题的思考北大核心

济群法师是国内从事佛学研究及教学、弘法的著名中青年法师。法师1962年出生于福建省福安县一个佛教家庭,曾在宁德支提寺、闽侯雪峰寺体验寺院生活。1979年从鼓山涌泉寺普雨老和尚正式剃度,1981年于北京广济寺受具足戒。1984年毕业于中国佛学院,随后到莆田广化寺等处参学任教。现任中国佛教协会常务理事、苏州戒幢佛学研究所所长、闽南佛学院研究生导师,并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授,中国社科院佛教研究中心特邀研究员。主讲唯识、戒律、阿含等课程。三十多年来,法师积极从事弘法事业,除在闽南佛学院和戒幢佛学研究所定期授课以外,还时常应邀在欧洲、澳洲、港台及大陆各地高等院校、信众团体、寺院演讲,同时进行网络弘法。法师在修学和弘法的过程中,对于佛教的传统与现实的许多重大问题。以及如何建立汉传佛教修学体系,进行了深入的思考,发表了数十万字的佛学论文,并著有《心经的人生智慧》、《菩提路漫漫》、《认识与存在》、《济群法师谈人生》等人生佛教系列丛书,影响广泛。近年来,法师还创立了菩提书院,按照三级修学体系推动居士教育,成效显著。最近,济群法师应本刊的约请,为我们选送了他的十余篇比较重要的文章。从本期开始,兹予连载。以飨读者。