填补齐文化发展历史研究空白的精品之作

新时期的齐文化研究取得了丰硕成果。这主要表现在学者们在研究齐文化典籍、专题、个案的同时，开始自觉地把齐文化作为一个独立的文化形态来研究，并力图建立起真正科学意义上的齐文化学科。齐文化研究所取得的成绩当然可喜可贺，但这一领域并     

哈特与内格里后马克思主义激进民主的致思路径

在后马克思主义阵营中,美国政治哲学家迈克·哈特(Michael Hardt)以及意大利政治哲学家安东尼·内格里(Antonio Negri)是两位非常著名的人物。两人合著的三部曲《帝国》(2000)、《大众》(2004)、《共同体》(2009),将马克思、杰斐逊、葛兰西、福柯、德勒兹、瓜塔里等重要思想家的理论     

上市国有企业反腐思想政治工作浅析

改革开放多年以来，随着国企以上市的方式更加彻底的融入市场经济秩序，虽然面对复杂的内外部环境和崭新的咨种问题取得了不俗成绩，但腐败事件的频发仍然给我们敲响了警钟。     

完善自我管理机制 促进宗教健康传承北大核心

习近平总书记在2021年全国宗教工作会议中明确提出“必须建立健全强有力的领导机制”。我们要全面贯彻落实全国宗教工作会议精神,积极引导宗教与社会主义社会相适应,在党的领导下,加强宗教自身建设,提升宗教界自我管理水平。一、坚持党的领导,实现宗教健康传承实践充分证明:中国共产党是中华民族伟大复兴征程上最坚强的领导核心。在坚持党的领导这个重大原则问题上,宗教界必须保持高度的思想自觉、政治自觉。     

“管鲍分金”心如金

苏北洪泽湖西南岸有一个小有名气的管镇，其老街西北50米处有一座青砖黑瓦结构的亭子，名曰“管鲍分金亭”。     

简论自传与中国的社会、政治和经济

我们今天谈“三自”这个问题时，恐怕要明确两点：一是要注意已经不仅仅是五十年代、“三自”运动之初那样一个单纯的政治表态问题了。从“三自”到“三好”已提出好几年了，丁主教也讲过“三自”已完成了她第一阶段的历史任务。爱国爱教、独立自主的精神仍当坚持，现在的重点是落实“自好”。在纪念“三自”运动成立五十周年之际，意在强化独立自主的办教方针，也重在看我们办好了多少；二是基于第一点原因，     

《论语》四道与新仁学四主义

仁学思想是《论语》及其引发的中国传统文化中最值得重视的具有永恒性和普遍意义的内容。笔者近年致力于以四大主义阐述仁学理论,弘扬仁学精神。这四大主义就是人权主义、宽容主义、抵抗主义和新宪政主义,其共同精神可以概括为“仁学原则”。四大主义既内在于仁学之中,又兼容外来文化的合理成分,其基本精神是以人为本,唯仁是务。它源于传统仁学,又不囿于传统仁学。笔者以四大主义阐释仁学,旨在将仁学与外来科学思想相结合。     

司法改革从“机制调整”到“制度设计”:一个法社会学的视角

有关中国司法改革的研究,应坚持结构分析与机制分析相结合的方法,而非偏执于某一研究进路。从法社会学的视角看,司法改革首先是回应社会转型的一种社会化过程,即在确保司法制度内核处于相对稳定的前提下,渐进地实现制度变迁。作为司法改革的结构性环境,"政治正确性"直接决定了司法制度设计及其变迁的方式、方向和效果;作为司法改革的机制调整方式,"技术性治理"已经成为一种不可避免的行动策略和行为惯性。同时,由于转型社会正义的掣肘,成熟的司法样态尚须我们考虑多种价值之间的关系。因此,关于中国司法改革的研究,我们需要更具张力的理论阐释。     

人类学伊斯兰研究再思考CSSCISSCI

一、为何讨论人类学伊斯兰研究 在人类学（以及其他学科）有关人、社会、传统,以及不管怎样可被称作穆斯林的概念的研究中,伊斯兰已经成为了核心话题之一。在对政治运动、教育、品行、迁移、离散社群及许多其他问题的研究中,已经逐渐地植入了一种伊斯兰的范式,许多出版物也随之不断以“伊斯兰在……中的角色”“穆斯林在……”“伊斯兰和……”等冠名。鉴于伊斯兰在今日世界各地一大部分人的生活中的确非常重要,因此这些冠名还不完全是一个过时的观点。     

基督教中国化的基本考量

第一,基督教中国化有社会政治上的原因。基督教作为信仰社团,是一个重要的社会组织,不是在政治真空之中,而是有着鲜活、真实的政治处境。自鸦片战争以来我们所经历的西方政治反华,今天仍在一定程度上延续;而基督教会在历史上有着对这些西方差会的依附,故此必须摆脱对其依属;虽然中国基督教三自爱国运动基本上摆脱了这种依附,但其在不同处境中仍然有着不同程度的影响,这一社会政治层面的中国化尚未彻底完成。所以,基督教在社会政治层面的中国化仍然是首要的,而且乃其重中之重。