论“道德的形上学”建立之逻辑进路及其意义——以王兴国教授之牟宗三研究为中心的展开

牟宗三的"道德的形上学"是一种现代形态的哲学间架,是牟氏哲学地建立起来的新儒学。其之所以能哲学地建立起来,端赖其逻辑进路。由逻辑之先验性照见纯理自身,既而进至知性主体,再由知性主体之不足,而朗现儒学之心性道德主体,这是唯一的先验超越本体,"道德的形上学"至此而建立。逻辑作为一种哲学思维方式,是理解"道德的形上学"何以必须建立之根本进路。只有把握了这一进路,"道德的形上学"之内涵及其意义才能得以全盘展露。     

关于冷适应研究的反思

关于冷适应研究的反思第四军医大学研究生（西安７１００３２）王枫导师董兆申张映玉寒冷严重影响人们的工作、生活和学习，鉴于人体对寒冷的适应能力没有适应高温的能力强，所以很久以来，寒冷损伤和寒冷适应的研究为医学界所高度重视。许多科学工作者致力于研究如何使处...     

云水悠悠两洋间——欧洲与日本佛教见闻散记

一九九三年夏,一个十分偶然的机会,笔者飘洋过海,来到了岛国日本。从此,东京都驹泽大学的校园内,就多了一个圆领方袍的中国僧侣的身影。在这里,笔者开始了博士课程的研修生活。     

千钵文殊的产生及其影响

千钵文殊菩萨,自从其本经《千钵文殊经》被判定为伪经以来,并没有引起学术界的足够注意,这自然与一段时期内一度贬低伪经价值的观念有关,但现在看来,千钵文殊及其本经在中国密教史和五台山佛教史上有着重要的意义,尤其与五台山文殊信仰的进一步确立和发展有着密切的关系。 千钵文殊之本经《千钵文殊经》,属中土伪造,似无疑义,但千钵文殊与其本经在形成上是否完全一致?其产生的具体过程和背景及其意义、影响如何?还有待于进一步探讨。     

律风清凉——访五台山尼众三道场

在94年第五届五台山国际旅游月期间,最具圣地观光特色的莫过于水陆大法会;而在水陆大法会上,最为引人注目的是由五台山数百名比丘尼组成的尼众队列。来自滚滚红尘中的红男绿女们往日里于街市上偶尔遇着一二尼姑,已觉好奇新鲜,如今看到如此庞大的尼众阵容,直惊得目瞪口呆。许多人以为出家者大都是一些孤苦无靠的人生失意者,可眼前的数百名尼众,眉清目秀,容貌端庄,神态安祥,威仪济济,一见之下,让人顿生敬信之感,全然没有一点人们心目中想象的凄凉形象。如此的反差使人们在茶余饭后,街头巷尾说尼姑,谈尼姑,一时间,五台山的尼姑成为旅游月期间火爆的热点话题。     

新儒学与现代人的精神家园

自从1987年9月在安徽宣州召开了第一次全国性的“现代新儒学(家)思潮”学术讨论会以后,关于现代新儒学的研究引起了学术界的普遍关注和重视,有些阶段性成果已从“思想库”向“知识界”传播,使得新儒家思潮逐级向社会扩散。从北京大学每周一次的“国学研究专题讲座”爆满情况来看,新儒学的一些理论已得到许多青年特别是知识青年的认同。     

关于宗教研究中的“局内人信条”——以佛教感应故事和禅宗公案研究为例CSSCISSCI

在西方的科学研究中,对研究者的立场和身份问题,一直存在着所谓"局内人信条"。具体到宗教研究领域,研究者大体来说有两类,即信仰者和非信仰者。前者出于局内人视角,其研究往往关注的是研究本身是否对信仰者的信仰与宗教修行有所帮助,这种研究往往是可以超越时空限制的;后者出于局外人视角,其研究立足于现实,局限于一定的时空,更关注研究对象的客观性。所以,进行宗教研究时,明确研究者的身份以及研究立场至关重要,这便是所谓"局内人信条"。在分析"局内人信条"理论的基础上,试图以佛教中的感应故事研究和禅宗公案研究为例,对宗教研究中的"局内人信条"进行探讨。     

童年中晚期抑郁的发展及其与问题行为的并发:一项两年追踪研究

采用儿童抑郁量表和问题行为量表对771名小学3、4年级儿童进行了2年追踪调查,考察了童年中晚期抑郁的发展轨迹及其性别差异,并探讨了童年期中晚期抑郁与问题行为的并发。结果表明:(1)童年中晚期抑郁的发展轨迹为非线性曲线,其随着时间的推移而逐步下降,但在童年晚期阶段,呈现出逐步上升趋势;(2)童年中晚期抑郁的发展轨迹,在初始水平和发展速度上均不存在显著的性别差异;(3)童年中晚期抑郁的发展,常伴随着问题行为的并发。     

克利福德·格尔茨与伊斯兰CSSCISSCI

在《巴别塔之后》中,乔治·斯坦纳（1975,24）评论道,“文本内嵌于特定的历史事件”,所以,全面阅读一个文本,就涉及“尽可能地恢复价值与意图的直接性一一言语,实际上是在这样的直接性中发生的”。本文的目的,就是要恢复二十世纪六七十年代,伊斯兰研究一开始阅读和听闻克利福德·格尔茨的方式,并指出它在当代,对理解今天的伊斯兰的意义。     

人类学伊斯兰研究再思考CSSCISSCI

一、为何讨论人类学伊斯兰研究 在人类学（以及其他学科）有关人、社会、传统,以及不管怎样可被称作穆斯林的概念的研究中,伊斯兰已经成为了核心话题之一。在对政治运动、教育、品行、迁移、离散社群及许多其他问题的研究中,已经逐渐地植入了一种伊斯兰的范式,许多出版物也随之不断以“伊斯兰在……中的角色”“穆斯林在……”“伊斯兰和……”等冠名。鉴于伊斯兰在今日世界各地一大部分人的生活中的确非常重要,因此这些冠名还不完全是一个过时的观点。