逻辑、法律与"原子"公民——邓晓芒先生的"连环锁子甲"

在邓晓芒对传统道德伦理的系统批评中,"关公战秦琼"式的主观剪裁构成了他的逻辑剪刀;而建立在"路人"基础上的法律意识则成为他权衡传统道德伦理有无价值的唯一标准,并且也是他对后者进行挑剔的理论长矛;至于原子公民,则既代表着其自炫自誉的现代化招牌,同时也是其借以自我保护的精神盔甲.所有这些,其实都是邓先生"与传统文化彻底决裂"之"文革"情结的表现.     

因教养方式引发其父致死案犯的咨询

合理情绪疗法是通过纯理性分析和逻辑思辩的途径,改变求助者的非理性观念,以帮助他解决情绪和行为上的问题的一种心理治疗方法。在应用合理情绪疗法进行矫治时,咨询师应把咨询重心放在求助者目前的问题上,而不要过多关注求助者过去的经历。要让求助者确信,自己问题的根源在于他对事物的看法和信念,由此使咨询工作顺利进行。本文结合一例伤害罪罪犯的咨询个案对该理论的应用进行了探讨。     

一种应用于中医阴阳五行诊断学说的次协调逻辑(英文)

中医阴阳五行学说博大情深,是中医辨证论治的理论基础,也是指导中医临床诊断与治疗的基本原理,因此对于中医的理论与实践都有着十分重要的价值。但长期以来,一直缺乏对该学说进行严格的形式化研究,使之难以与不断发展中的中医现代化进程相适应。本文就是在这一学说核心内容的基础上,介绍引入次协调逻辑、缺省推理逻辑等先进逻辑来与中医诊断学结合的思想和方法,这样的目的是为今后构造一种符合中医诊断原则的中医阴阳五行推演逻辑系统作准备,该逻辑系统将用来描述基本的中医辨证推演过程。     

意义与逻辑——早期维特根斯坦哲学的困境及其出路

由于以有限的一阶逻辑为意义的标准,维特根斯坦早期哲学将很多哲学理论和学说甚至其自身都判定为没有意义,从而陷入困境。有的学者试图提供新的解读来解决问题,但这些解读回避了造成困境的逻辑标准从而显得不彻底。维特根斯坦后期彻底放弃逻辑标准,转而求助于模糊的自然语言的语法。这种做法同样不能彻底摆脱早期哲学的问题。要走出困境,还是需要回到其早期哲学,寻求对于逻辑标准的恰当修正。     

论大脑思维中的脑神经细胞运动——大脑功能非分工论

论题 罗杰·斯佩里教授的大脑功能理论是说左脑以理性逻辑分析和记忆等为优势半球；右脑以立体空间形象和音乐艺术为优势的半球，但是，至今尚未得到生物医学科学家报告找到理性逻辑和记忆神经细胞的消息，也未发现立体空间图像和音乐神经细胞的踪迹。看来大脑左右半球神经细胞并没有区别，难道同样的脑神经细胞真的会有功能优劣吗？否则，大脑各部分是不可能存在分工的功能。[第一段]     

“四化”同步集成创新：时代逻辑与改革进路

推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展,是中国式现代化的基本路径和重要目标。"时空伸延"与"时空压缩",是"四化"在西方现代化和中国式现代化语境中呈现的不同逻辑与特征。在新发展格局下推动"四化"同步发展,遵循统筹兼顾与集成创新的时代逻辑,主要改革进路为深化产业创新集成改革以优化区域经济格局,深化城乡融合集成改革以优化工农城乡格局,深化资源要素集成改革以优化市场配置格局,深化平台示范集成改革以优化战略支撑格局,形塑纵深推进"四化"同步发展的制度环境。     

宗教信仰研究方面学术范式的个性塑造--以《印度古代观音信仰研究》为例

近年来，宗教成了冷门中的“热门”，宗教文化研究逐渐呈现繁荣之象。笔者因对宗教文化有亲近之感，常常翻阅此类著书，觉得不乏厚重之作，但此类著作很多是理论阐释晦涩、史实考索冗繁，方法使用随意，所以，对读者来说，要么为历史淹没，要么被理论迷惑；而那些浅显易懂之作，常因为资料支撑的单薄，理论指导的残缺，行文逻辑的失范，实在不足以餍服人心。这里固然有笔者的偏见，但如何掌握好宗教文化研究的学术范式，这的确是宗教文化研究者应该认真思考的问题。     

论经济增长与财富积累的伦理限度

经济增长和财富积累的伦理性决定于经济增长的代内公平和代际公正及其人性后果。就代内公平说,创造任何财富所需的资源,原则上属于每个有公民资格的人,然而这些资源却往往垄断在精英集团那里。除去耗费资源外,财富的创造还会产生各种各样的负外部性,但这些负外部性却并未被财富的拥有者承担,而是在利益不相关者之间分配。一代人由于过度开发和无度消费,致使下一代人所能利用的资源锐减,且要承担上一代人造成的各种代价,如资源枯竭、环境污染、社会无序等,这便是经济增长的代际公正问题。     

规范的正当性如何可能 ——科尔斯戈德对康德伦理学的阐发路径

科尔斯戈德在梳理近代以来规范性论证的四种方案中,以"实践同一性"基础上"目的王国"的创建作为沟通"绝对命令"与"道德法则"、"理论理性"与"实践理性"的中介,不仅论证了规范的正当性,而且激活与推进了康德伦理学。如果基于康德的"先验逻辑"来考察科尔斯戈德对康德伦理学的阐发路径,还可以有效地回应柯亨等人对科尔斯戈德的质疑。     

非严格弗雷格自由逻辑

莱曼(S.Lehmann)的1994年的论文从三值逻辑角度处理语言中的空词项。弗雷格认为句子的所指是真值,包含空词项的句子缺乏所指,而只有涵义,那么这样的句子不真也不假。莱曼的文章刻画了弗雷格这一思想,但有两点不尽人意之处:其一、对量词进行特殊处理,使得量词公式是二值的;其二,把包含空词项的复合句一概归于第三值。针对上述两点,本文以一度衍推系统为基础,在语义上,以偏解释函数为基础构造了一个非严格弗雷格中性自由逻辑表列系统,使得量词公式是三值的,同时使得一部分包含空词项的复合公式或真或假。