排序方式: 共有378条查询结果,搜索用时 15 毫秒
311.
312.
杜治政 《医学与哲学(人文社会医学版)》2004,25(10):F003-F003
长期以来,人们一直将医德学、医学伦理学作为医学生的思想道德教育课程,是医学院校"两课"内容中的职业道德课程,由于医学和医疗职业的特殊性,医德教育一直得到人们的高度重视.但随着医学模式的转变以及人们现代医学教育理念的确立,有的学者提出了"医学伦理学应该作为临床医学生的专业基础课程"[1],由陈晓阳、曹永福主编,山东大学出版社出版的<医学伦理学>就大胆地提出这个设想,并在这方面进行了有益的尝试. 相似文献
313.
314.
315.
医学伦理学作为专业基础课程开设的尝试 总被引:6,自引:1,他引:5
20 0 1年 5月 ,在原山东大学、山东医科大学、山东工业大学三校合并和学科调整时 ,新的山东大学将医学伦理学学科划归医学院 ,成立专门的医学伦理学研究室。随之 ,医学伦理学课程由原来的思想品德教育课程 ,转变为医学专业的基础课程。两年来我们对该课程进行了大胆的改革 :确定了新的教学目的 ,修订了教学大纲 ,编写了新的教材 ,采用了新的教学方法 ,选择了新的学生成绩评价方式 ,基本完成了从思想教育课程向医学基础课程的转变。现将我们的做法总结如下 ,以期得到同行们的指教。1 对医学伦理学学科定位的新认识我校的医学伦理学学科原归… 相似文献
316.
从张之洞、吴汝纶经学课程观看清末儒学传统的中断 总被引:4,自引:0,他引:4
清末新政教育改革使传统上处于核心地位的经学课程失去其重要地位 ,致使儒学面临中断的威胁 ,这是与权力中心接近、受经学熏陶的官绅亲手从正反两面促成的 ,他们在情理上必然处于紧张对立状态 ,在理性上吸收西方知识 ,在情感上对经学依恋不舍。通过对历史发展的理论预设和对张之洞、吴汝纶经学课程设置观的典型分析 ,既可以揭示他们心理趋向的异同 ,也可以反观中国近代文化发展的内在线索。 相似文献
317.
318.
改革开放二十多年,中国天主教的事业呈现出前所未有的可喜面貌,特别是中国教会的修院教育,经历了从恢复到发展乃至壮大的时期,初步形成了修院教育和各类人才培训的局面。适逢中国天主教神哲学院建院二十周年之际,愿此简要短文,谨以纪念那些曾经为修院教育呕心沥血的老前辈们! 相似文献
319.
教育心理学的研究性学习观 总被引:1,自引:0,他引:1
研究性学习是基础教育课程改革中极力倡导的一种学习方式。教育部已于 2 0 0 1年 4月发布《“研究性学习”实施指南 (试行 )》 ,首先要求在中学创造性地开展研究性学习。为了帮助广大教育者更为有效地开发和实施研究性学习课程 ,本文从教育心理学角度 ,就研究性学习观的发展轨迹作一简要介绍。历史地看 ,教育心理学对研究性学习的研究大致经历了四个阶段 :一、经验学习论阶段 ( 2 0世纪 1 0 - 5 0年代 ) ;二、发现学习论阶段 ( 2 0世纪 6 0 - 70年代 ) ;三、问题解决学习论阶段 ( 2 0世纪 70年代至今 ) ;四、建构主义学习论阶段 ( 2 0世纪80… 相似文献
320.
西方德育课程思想演变的基本理路 总被引:1,自引:0,他引:1
西方德育课程思想历史发展呈现出一种辩证否定的自然历史发展过程,探讨西方德育课程思想发展的历史演变,分析其基本特征和局限,对我国当前思想道德建设,特别是学校思想道德教育,具有重要的借鉴和启示价值。 相似文献