作者介绍

王恩田，男，1932年4月生，祖籍山东恩县（今武城县），回族。1961年北京大学历史系考古专业毕业。1964年调入山东省博物馆文物组。1985年任研究室主任。1993年退休。曾任山东省博物馆研究员、山东省古文字研究会会长、山东省古国史研究会常务理事、山东省文物专家委员会委员、山东省考古学会顾问。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。     

在省政府第一次民族工作联席会议上的工作汇报

为贯彻落实《国务院办公厅关于严格执行党和国家民族政策有关问题的通知》（国办发[2008]33号）精神，省政府决定在今天召开第一次民族工作联席会议，研究部署贯彻落实党和国家民族政策的有关问题。召开这次会议，也是落实去年省人大常委会对《中华人民共和国民族区域自治法》和《国务院实施（中华人民共和国民族区域自治法）若干规定》、     

香港道教界将举办第十届道教节

2010年3月,是香港道教界第十年举办道教节庆祝活动。今年香港道教节的开幕礼将于3月29日,在香港岛伊利沙伯体育馆举行。开幕礼除了邀请香港特别行政区政府行政长     

尼泊尔的和平进展、蓝毗尼旅游年和大蓝毗尼发展计划

我从佛陀的家乡尼泊尔蓝毗尼来,是释迦牟尼于公元前623年出生的地方。他是人类伟大的和平使者、亚洲之光的创始者。很荣幸参与今天的盛会,我谨代表尼泊尔政府和联合尼泊尔共产党     

在主爱中树立自身形象——贵州德江县天主教友事迹综述

德江县位于贵州省的北部,教友3000多人。今年初,当地爱国会和政府有关部门进行过一次“相适应”为课题的调查,得出的结果是:近年来,天主教徒在人群中不断涌现出好人好事事迹,起到了“光和盐”作用,并给当地群众劳动、生活方式带来了示范。他们的事迹曾见诸于报端,也在当地传为佳话。离乡多年的我,当我从报纸上看到报道和从电话那头了解到的情况后,我为他们的善举感到自豪。那么,是什么因素促使家乡父老兄弟姐妹们在荣主益人中走在最前面呢?促成了本文的动因。请允许我与大家分享。     

中国古代宗教政策的特色——以魏晋南北朝为例

中国古代宗教政策的基本模型是扶植与控制并举,利用与改造共行。政策所要实现的目标,则是利用宗教系统来稳定整个社会系统,即所谓"坐致天下太平"。政策允许信仰或不信仰宗教,没有强迫人民改变其宗教信仰,出家与还俗较为自由,自此形成古代中国宗教政策允许信仰自由的传统。政府为了加强对宗教事务的管理,先后设置僧官和道官制度,这是对宗教实施行政管理的主要措施。调整处理宗教经济和其他经济的矛盾关系,在扶持宗教经济的同时又不让它损害国家和其他经济集团的利益,这是政府宗教经济政策的使命。政府宗教思想文化政策,对各民族的融合起了促进作用,各朝政府都将宗教问题与民族问题结合起来处理。对宗教的认识还只是停留在对具体宗教形态的认识范围内,没有上升到理论思维的高度去把握。中国古代宗教政策留下许多经验教训,有待我们总结。     

宗教与世俗之争:英国国民初等教育体制的创立

工业革命时期,英国面向普通民众的教育主要由教会提供,政府到了19世纪30年代才插手小学教育,对部分学校进行经济援助,由此开始了英国政府创立国民小学教育体制的进程.但是,围绕着教育控制权,教会和政府展开了长期的斗争,阻碍了国民教育体制的形成.直到1870年教育法的通过,教会最终退出世俗教育的舞台,政府成为普通小学教育的承办者,英国国民教育体制才正式建立起来.     

略论我国政府公共信息服务的道德理念

理念是指思想、想法、理想、信念和贯穿于行动当中的观念或意识。我国政府在提供公共信息服务时必须具备某种理念,包括道德理念。我国政府公共信息服务的道德理念是指我国政府在收集、加工、传输或公开公共信息时所拥有的道德观念、道德信念和所追求的道德理想。为民理念、公正理念、诚信理念和适度理念是我国政府公共信息服务的主要道德理念。     

穆勒的政府适度干预思想及其启示意义——以经济法学研究为例

约翰·穆勒认为"扩张政府范围"和"把政府活动限制在极狭小的范围内"都是不明智的主张;并在对纯经济自由与纯国家干预主义理论及政策否定的基础上,提出了一种早期形态的"市场缺陷论"和"政府缺陷论"奇妙混合的政府适度干预思想,其对于中国的经济法学理论研究有着重要的借鉴意义.     

李克强:促进宗教关系和谐 维护宗教界合法权益

<正>本届全国人大会议,中共中央政治局常委、国务院总理李克强在政府工作报告中指出:我们要全面贯彻党的宗教工作基本方针,促进宗教关系和谐,维护宗教界合法权益,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。