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21.
探讨不同维持量氯吡格雷和替罗非班联用对急性冠脉综合征患者冠脉介入后血小板功能、疗效和安全性的影响.选择120例急性冠脉综合征(ACS)行冠脉介入治疗患者随机分为A组(n=60)和B组(n=60),B组在常规治疗的基础上给予氯吡格雷150mg/d 1个月.结果显示术前和术后1天A组和B组血小板聚集率和最大聚集时间、P选择素(P-sel)、可溶性CD40L(sCD40L)比较均无统计学意义,而术后3天、5天、7天B组显著降低(P<0.05);出血发生率B组增高,但无统计学意义(P>0.05),主要心血管不良事件(MACE)发生率B组显著性降低(P<0.05).以此较高维持剂量氯吡格雷和替罗非班联用,不增加出血风险,提高疗效. 相似文献
22.
汤若望神父在崇祯12年(1639)11月呈皇帝疏中有:“天主者,天地真主;主天亦主地,主神主人亦主百物。”是“天主”译名较早文献之一。它明确界定了天主教所指“天主”的实质内涵,并阐明它完全区别于《史记·封禅书》中的八神之首的天主,亦 相似文献
23.
24.
荀子认为,"群"使人得以生存,重建社会秩序的目标是"群居和一",包括群的质量保证和群的规模扩大。"明分使群"是荀子建构社会秩序的形式,"分"使"群"成为可能,社会等级秩序和职业分工体系构成了"明分"的主体内容,二者纵横交错,构织成一张社会秩序网,每一个社会成员都能在这张网上找到自己的位置。"义"又使"分"成为可能,"义"代表"公",也就是"群"的利益和价值;"义"的对立面是"利","利"代表"私",也就是"己"的利益和价值;荀子希望建立群己之间的和谐关系,表现为他重义轻利但不弃利;荀子比孔孟更加无条件地强调社会利益,比孔孟更为右倾。荀子认为"礼"使"义"成为可能,"礼"是荀子重建社会秩序的"主路","乐"和"刑罚"是荀子重建社会秩序的两条"辅道";和孔孟不同的是,荀子认为"礼"对于社会成员来说是外在的、人为的、强制的行为规范。 相似文献
25.
《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,(12):F0004-F0004
临床决策研究
如何预防(或减少)医疗差错;预防医疗差错的机制;医疗差错监控体系的建立
医学整合:临床专业科室应以“内外科”划分还是以“系统器官疾病”划分?疾病诊治的多学科协作模式;临床学科整合的形式与途径 相似文献
26.
《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(10):F0004-F0004
医疗保险与临床决策:保险公司、病人与医生的不同视角与临床决策;诊疗决策最优化与个体化:决策最优化与病人的选择;当前临床决策最优化的困难与现实;决策中如何应对医疗风险?告知病人医疗风险的策略;医疗风险与医生自我保护;决策中如何考虑医疗纠纷的防范?[第一段] 相似文献
27.
科学研究是人类有目的、有计划地探索未知领域的一种极其复杂的认识活动。这个复杂的认识过程大致包括下列程序:选择课题、实验构思、实验设计、实验实施、结果分析、论文撰写或总结报告。其中科研选题和实验设计在科研中具有重要意义。选题是科研过程中具关键性的一步,... 相似文献
28.
毕业论文选题是设计学类专业学生毕业论文写作的先决条件,亦是有效开展综合性研究的基础,合理的选题能够规划论文的论述角度和规模,从而引发创造性的学术见解。设计类毕业论文的选题应充分考虑研究范围的学术性特征,结合自身的专业理论研究和活动实践,结合设计的整体性、关联性,使设计作品的创意精致度与论文写作的创新延展度在设计类毕业论文选题中全面体现。 相似文献
29.