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771.
人们对于"公共艺术"一词的使用一直存在争论,直到今天,其艺术观念和设计表达仍没有统一的、明确的定论。公共艺术不是凭空出现的,而是在很长的一段过程中逐渐演变而来的。文章对公共艺术的城市文化特征和传承发展进行了分析,并基于我国国情,将公共艺术的设计文化语境取向作为都市文化精神传达的系统符号进行研究。 相似文献
772.
西北是我国多民族融合的长廊,许多民族及及其文化就在此产生、发展、消亡,其复杂的民族宗教关系和重要的战略地位决定了在西北地区开展政治文化建设的艰巨性和重要性。做好西北少数民族政治文化建设工作,对于形成良好的民族关系,维护国家统一和边疆安全,为社会主义现代化建设创造安定团结的政治局面具有重大意义。 相似文献
773.
774.
精神分析(psychoanalysis)由弗洛伊德于19世纪创立。它基于对人类思维、情感和行为背后潜意识动机和冲突的发现和理解,开启了心理治疗(psychotherapy)之先河。经过一百多年的内部发展与外部整合,如今精神分析不仅仅是最重要的心理疗法之一,同时也是一种元心理学(metapsychology)和探索人类心... 相似文献
775.
造福人群、服务社会,是中国天主教的优良传统,也是中国天主教在当代中国社会发挥积极作用的重要方式。坚持办教方向团结协作进取新中国成立以来,60多年的实践证明,中国天主教所坚持的独立自主自办教会、主动适应社会主义社会的办教方针,是完全正确的。特别是在改革开放30多年的时间里,经过全国广大神长教友的共同努力,中国天主教在牧灵福传、社会服务等事业上得到了全面发展。 相似文献
776.
随着经济的快速发展.针对大学生社会心理的研究就显得迫切和必要。本试图从环境与人的相互作用和大学生心理特征这两个角度入手.并通过大学生内部不同层次问的比较,着重阐述市场竞争下大学生的心理承受力和价值取向以及与此相关的问题。 相似文献
777.
传统文化视野中的邓小平理论 总被引:1,自引:0,他引:1
关于邓小平理论的来源,学界的眼光多集中于马克思主义“三个五十年”的发展轨迹,而对其鲜明的“中国特色”除了“马克思主义与中国实际相结合”之外,基本上就语焉不详了。依照现代解释学原则,我们在接受一个新观念的时候,没有自己的“先见或成见”理解将不可能。 相似文献
778.
《学海》2017,(2):102-114
与西方发达国家和第三世界国家相比,无家可归现象在当代中国都市还不算是十分显眼的社会问题,但却呈现出一个潜在成长的趋势:在广场、公园等公共空间内,在地下通道、桥洞或车站等公共基础设施附近,或者在24小时开放的商业设施中,我们都能看到街头露宿现象的常态;街头流浪者本身也呈现出一定程度的边缘性和模糊性,往往以拾荒者、职业乞丐和流浪艺人等身份占据并定义特定的空间。本文的核心内容,是要去探讨在当代中国社会制度变迁的语境下,作为无家可归现象中的一个主流亚型,在诸如北京这一类的核心都市地带,街头流浪现象的社会生产机制。文章认为,作为结构性力量的社会制度实践(住宅的社会供给、农地制度和社会救助制度等),以及反映社会行动者能动性的策略性适应(making"home"of from the scratch),在文化规范和文化心智的中介下,构成了解释当代都市街头流浪现象的一个多元的、均衡的理论视角。 相似文献
779.
"五四"时期的妇女解放运动既不同于以往的中国妇女解放运动,又不同于西方女权主义运动,它内含着权利和责任双重政治伦理价值取向。其中的责任不仅是"五四"时期妇女解放运动的历史使命和特定内容,并规定着妇女在此期所争权利的性质和价值,遂被妇女视为获得自身解放、实现自身权利的重要途径。只有认识到"五四"时期妇女解放运动内含着双重政治伦理价值取向,才不至于作出片面的乃至错误的评判。 相似文献